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樊登：各位晚上好，这本书是杨霞老师在很多年前推荐给我看的，对我的人生产生了特别大的影响，而且这的确是一本名著。今天晚上有幸跟杨老师共同分享，我觉得特别高兴。我负责讲这个书的大体内容部分，杨老师负责从专业的部分给出更多的解读。有可能我们看这本书的时候看到了很多的故事，但是并不知道这个故事背后深层的含义，它的心理学的意义，杨老师会给我们很多专业方面的建议。

我们普通人平常是很少有机会能够去集中营体会生活的，但实际上我觉得我们的精神却时常会经受着跟集中营一样的煎熬。相反有一些人进了集中营以后，肉体忍受着地狱般的折磨，精神却依然能够高贵、独立、平静，这里边一定蕴藏着很多关于人生的秘密，这是我的感受。

作者维克托·弗兰克尔是二战期间被抓到奥斯维辛集中营里边去了，在那个地方经历了平常人无法体会的折磨，最终使他活下来的是他的心中赋予自己生命的意义。就好像这个书里边引用了尼采的一句话，“那些没有打败你的会让你更强”。

弗兰克尔的父母、妻子、哥哥全都死于毒气室，其实只有他和妹妹幸存，所以他一生当中都对生命充满着热情。67岁的时候还开始学习驾驶飞机，并且在几个月后拿到了驾照。80岁的时候他还登上阿尔卑斯山。他写的这本书，就是《活出生命的意义》这本书，被美国国会图书馆评选为最具影响力的十本书之一，全世界。

在书的开篇他就给了我们一个概念叫作“转移”，这个词一般人可能不太知道，什么叫转移？就是每一次集中营里边经常会有这种名单上的更迭，这一群人去这儿，那群人去那儿。但是在更迭这些名单的时候，没有人会知道哪些名单上的人会活下来，哪些名单上的人会死亡，但是往往被转移的人死的可能性会稍微大一点。这时候所有的人都会为了能够在转移的名单上把自己或者是朋友的名字划掉付出很多的代价、痛苦等等，去做这样的事情，但是往往他们会发现命运总是弄人。你好不容易划掉了这个名单，有可能那个名单才是真正的死亡名单。

作者从他们进入奥斯维辛集中营的这个过程开始，在火车上当他们看到奥斯维辛集中营的站牌的时候，所有的人的心脏几乎都骤停了，因为这个地方意味着死亡。犯人们排着队，从一个漫不经心的党卫军军官面前走过，那个军官就拿手指，随意地左边指指，右边指指。作者在经过他面前的时候，就努力地挺直腰杆显得精神的样子，军官在他面前明显地还犹豫了一下，然后就向右边指了指。后来他才知道，那天90%的人被指向了左边，而指向左边的人，每人分到了一块香皂，走进了澡堂，而那个地方实际上是毒气室和焚烧炉。所以当时90%的人就死亡了，他是很幸运的被指到了右边。

在集中营里边，这个书里边讲到了很多不一般的经历，的确对我们会有一些刺激。你比如说有一个医生，他也是犹太人，他说教科书上说的不对，根据教科书的定义，我们现在早就该死了，可是我还活得好好的。就是很多完全不符合生理条件的这些环境，他们照样能够活下去。很多人以前睡觉都很挑剔，但是现在你发现不洗澡、不刷牙，和这些鼾声如雷的人挤在一块，枕着满是泥浆的鞋子，睡得也挺香的。

怎么才能够在集中营里边活下去呢？几乎每一个人都想过自杀，最简单的办法就是跑去触摸电网，只要跑过去趴在电网上，他立刻就死了。所以做出自杀的决定真的一点都不难，但是自杀没有任何意义。所以囚犯们在恐慌的第一阶段过后，就不再惧怕死亡了，再过几天甚至连毒气室也不怕。因为毒气室至少可以使他们免去自杀的麻烦，他们觉得反正你都想自杀了，所以毒气室的话可能更好一点，比触摸电网还更好一点。有一个老朋友就对这个作者讲，他比这个作者在集中营的时间长，他说如果有可能的话，你一定要坚持每天刮脸。不论要用锋利的玻璃，还是最后一块面包换刮脸的工具，只有如此你才能看起来更年轻，而且刮脸还会使你的脸色红润，想活下来唯一的办法就是看上去能干活。

大家记得那个《辛德勒的名单》里边有一段，那些女的犯人就会用手指咬破，把血挤在脸上，显得自己脸色能够红润一点，这就是在集中营里边生活下去的秘诀。然后好奇心过去了，对死亡的恐惧感过去了，这时候麻木开始逐渐地出现，什么叫麻木呢？就是一开始你看到那些很刺激的画面，看到那些人被惩罚示众，或者是被人打死等等，你会觉得心里特别震撼。但是再过几天或者几周以后，慢慢地你就眼睛都不会逃避，我觉得看这东西就很正常。

有一个12岁的小孩脚趾被严重冻伤，医生用镊子拽去那个变黑坏死的部分，旁观者的感情也是麻木的，就会觉得这一切也没什么好同情的。当一个人快要死亡的时候，其他的囚徒就立刻会接近那个还没有冰冷的躯体，有人就会去拿他剩下的土豆泥，有人会脱掉他的鞋子、上衣，甚至只拿到一根细绳的人都会因此沾沾自喜。各位请注意，这时候作者写的不是他们，不是别人，不是那些他看到的可怕的人，而是包括他自己在内的所有正常的犯人，都会这样，大家就觉得很正常。连那个要死的人可能也不会去拽那个绳子，就是你要拿走就拿走好了。

所有的这些症状最终会使得他们对每天每时频繁发生的这些酷刑、折磨无动于衷。每一个人都能够准确地判断出下一个人会是谁，而且能够预言到他在哪一天死去。这是一个特别神奇的状况，就是大家对死亡的习惯，就像我们预知一个歌手能否得奖一样，他们会觉得死亡是他们最熟悉的东西，所以能够准确地预判。

有一天作者看到了一个平日里非常自尊和勇敢的人，像孩子一样嚎啕大哭的时候，他就知道他活不了多久了。因为他哭的原因是自己的鞋子已经破得没法再穿了。就这么小的一个事儿，大家知道鞋子破得没法再穿的时候，他走路就会拖沓，走路拖沓就有可能会被人拉出来枪决。而这个人一旦放声大哭，就意味着他已经放弃了求生的欲望了。甚至包括因为犯人们都可以抽烟，都会有一些香烟，他们偶尔会得到奖励，一根香烟。如果有一个犯人开始抽烟，大家也知道他会死。因为香烟是他们最珍贵的东西，他们会把它留着。但是有人肆无忌惮地拿起一根点开来抽，就代表着他已经放弃了，现在他要选择及时行乐，很可能这两天就会死掉。

在干重活的时候有的人会得到一块面包，犯人们就如何处理每天仅发的这一块面包展开了无休止的争论。他们也不争论别的，他们就争论这个面包到底该怎么吃。主要是两派意见，一派就赞成立刻吃完，这样的好处是每天至少有一次暂时不饿的机会，而且可以防止面包被偷掉。另一派持不同观点，他们主张把面包分成几份，过一会儿吃一点，过一会吃一点。最后作者加入第二派的队伍。你们大家可以想想，如果是你们的话，你们会选择加入哪一派的队伍，能够更有效地保障自己能够活下来？

集中营里边还会有很多的精神生活，囚犯对于宗教表现出难以想象的虔诚。这个我觉得咱们是可以理解的，在那种情况之下只能求助于神。宗教信仰的深度和活力令初到集中营的人会感到特别惊奇和感动，随处可见临时凑在一起祈祷的情景，这些又累又饿、衣衫褴褛的人缩成一团，口中念念有词。

而且集中营里边有时候还会进行科学争论，因为犯人也会有自己的职责。比如说有些人是主管医生，他也是犯人，他邀请作者曾经参加过一次精神降神会，什么叫精神降神会呢？其实就咱们这儿的请笔仙、扶箕，就这些东西。甚至当时还有一位党卫军的军官在现场。最终他们请来的神灵写下了败者遭殃的拉丁文，而据他们说，扶箕的那个人是完全不懂，所以作者也觉得特别的神奇。

有丰富的精神生活的人，内心的伤害会少很多，他们把恶劣的外部环境转化为内心丰富自由的这种精神生活。只有这样才能够解释集中营里那些身体特别羸弱的人，为什么比看似强壮的人生存能力更强的原因。在忍受了所有的这些折磨的时候，弗兰克尔心里边最常想到的是自己的妻子。这他的原话，说不论真实与否，我都坚信她的外貌比冉冉升起的太阳还要明亮。爱是人类追求的最高目标，作者在集中营里边理解了诗歌、思想和信仰所传达的伟大的秘密。

除了精神生活之外，集中营里边还会有艺术生活，比如说他们有人会在联欢会上唱歌、表演。表演得好的话可能会得到一些奖励，有时候会有一碗汤或者是一个什么东西。集中营里边的人最喜欢说的笑话，各位能想象是哪种笑话吗？就是他们所有的笑话的类型都是，假设自己将来自由了以后，还保留着集中营的生活习惯的这种笑话。你比如说，有一个笑话，我已经从集中营出来了，出来了以后去参加聚会，在聚会的时候，忘记了自己已经是自由的人了，分汤的时候央求女主人说，从锅底舀一勺吧。这是他们犯人们在集中营里边最常说的话，他们就会把这种东西编成笑话来自娱自乐，这种幽默的东西也会帮助我们的。

除此之外，命运感是犯人们共同的感受。就是集中营的犯人都害怕作出决定，也不敢采取任何主动行为。这是因为他们强烈地感觉到一切皆有定数，不要试图去影响命运。大家看过毛姆的小说吗？就是一个人在集市上遇到死神，然后就跑，跑回家借了一批快马赶紧跑。跑了以后，结果死神来到另外一个人身边，说今天你见到那个人吗？你把他吓成那样。他说没有， 我今天并没有找他，我打算在200里外的一个地遇见他。就是你借了马跑去那个地方，才是死神真的要找你的地方。所以这就是告诉我们说，命运有时候不由自己来决定它。所以他们在转移名单的时候费了那么多的心力，想方设法地把自己的名字划掉或者怎么样，然后最后发现，往往你根本没法掌控自己的命运。

《集中营的最后一天》这一章我是觉得特别有感触，因为我觉得这种感受，真的一个人一辈子都不会忘记。这作者和他们剩下的几个人，因为人已经很少了，他们接到任务去埋葬三具尸体。本来他们想趁机逃跑的，可是就在准备运送第三具尸体的时候，集中营的大门砰的一下，就被撞开了。有一辆涂着红十字标志的汽车缓缓地驶进了操场里边，车上卸下来不少的药箱，给每个人都分了香烟，拍了照，大家都感到无比欢快。这时候那些德国的守卫们还在，但是守卫们突然都变得特别随和，都想赢得大家的好感。

这个现象在很多书里边都有过记载，无论是抗日战争时期还是解放战争时期，还是我们说二战期间，头一天晚上还在审讯他们的人，第二天有可能就突然换了一张正常人的面孔，他就会变成一个很友好的人。所以人们的角色转换真的有时候会对人的内心产生很大的影响。