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国史讲话:春秋
国史讲话:春秋
主讲人:樊登
4.9
2017.03.25上新
荐语
春秋是野蛮到文明的过渡时期,如果你曾经好奇,中华民族从何处来,那么,最久远的、可靠的答案,大概就数《春秋》了。 严肃了说,它被列入四书五经,记录着民族早年的记忆和智慧,让无数人为之皓首穷经,苦苦求索其中的微言大义。 往通俗了说,它是一本抵一万本的故事书,作为庶子的小白,是怎么当上齐桓公的?流亡在外的重耳,是怎样逆天改命,当上晋文公的?好色的夷君楚庄王,又是怎么成为一代霸主的? 本书全文白话,通俗的讲述了一个个精彩绝伦的故事。
你将获得
理解华夏的历史发展观
洞悉春秋时期的国家政治关系
见证历史人物的冲突与较量
作者简介
顾颉刚
中国现代学术大师
中国现代学术大师,古史辨学派创始人,中国现代民俗学、历史地理学奠基人。先后在厦门、中山、燕京、北大等多所大学任教授,曾创办朴社、民俗学会、禹贡学会等,主编《燕京学报》《禹贡半月刊》等。1954年后历任中国(社会)科院历史研究所研究员。他是钱穆的伯乐,谭其骧、童书业、杨向奎、侯仁之、白寿彝、唐德刚等史学名家共同的老师。
精彩选段
中国人只有家族观念而没有国家观念,这是谁都知道的。但是这种民族性的养成,便是肇始于商、周,立基于春秋,而牢固于六朝的。
..........
封建社会崩溃的内在原因,是封建制度本身发展过久,贵族阶级的人数一天天的增加,发生互相冲突、互相排挤的情形;它的结果使得贵族阶级的人许多急剧地降入下层社会。这使下层社会的民众慢慢有了智识,增加力量,能够对贵族阶级起反抗运动。
..........
等到周人灭了商,确立封建制度,把原来各族赶走的赶走了,征服的征服了,经过了几百年的同化,我们的“中华民族”才开始萌芽。
..........
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以下为《国史讲话·春秋》音视频演讲实录的部分内容,成为樊登读书APP的VIP即可获得全部内容。

 

今天我们算是硬着头皮讲一本书,叫作《国史讲话:春秋》,这本书是顾颉刚先生和童书业先生联合写的,那顾颉刚先生他的一个讲稿。但是听完顾颉刚先生这么一讲,你马上就会理顺,原来春秋是分了这么几个阶段的,每一个阶段都有一些重点的人物和事件。

 

所以,我不能总讲自己最熟悉的领域,我希望樊登读书会是一个成长的方式。我每次探索,我在学习这些未知东西的时候,也在带着大家一块来探索这些未知的领域。所以,我选择要挑战一下自己,讲讲春秋这么一个特别难讲的话题。

 

那为什么这本书有意义呢?就在于这本书让我们知道了华夏是怎么来的,我们作为中国人,我们得知道中国人是怎么形成的,为什么会有华夏的文明,华夏的文明为什么没有被草原民族给冲散,我们成为了这么一个团结在一起的一个大国家,而不是像欧洲那样分裂的很多个小国,为什么会这样?所以这一切都是来自于春秋这个时期。

 

所以,整个的春秋要从大段上讲,第一段应该分为是齐桓称霸之前,就是我们知道齐桓公在称霸以前的这段历史时期是一个开头。在这个时候,黄河下游的这些国家是春秋的主角,包括哪些国家呢?我们听过郑国、宋国、鲁国、卫国、齐国、陈国,这些国家才是春秋的主体,就在一开始像秦国、晋国、楚国、吴国、越国还都没有登上春秋的版图,就是大家会觉得,那些都是边远地区,都是少数民族,叫蛮夷之地,像楚国就是蛮夷之地,所以秦晋还没有怎么开发,还都是夷狄所在的地方。

 

因此,真正被春秋作为正史记载的就是这几个国家,而在这几个国家当中,当时最强悍的是郑,所以孔夫子所校注的那本《春秋》,开篇第一篇(故事)就叫作郑伯克段于鄢,这段故事特别有意思。郑伯,就是郑庄公,郑庄公生下来的时候,把他妈妈吓了一大跳,他妈妈叫武姜,所以他妈妈就不喜欢他,是亲儿子,但是他妈妈不喜欢他,妈妈就一直喜欢小儿子。后来多次就跟国君说能不能让小儿子当太子,后来他说不行。

 

结果郑伯后来就当了郑国的国君,小儿子叫公叔段,后来武姜就出面跟大儿子讲,说你给他封一个地,后来就给他封到了京城这个地方,所以公叔段又叫作京城太叔。

 

后来有很多人跟郑伯就讲,公叔段肯定有问题,为什么,他那个城墙盖得太高了,然后这个人说这没办法,郑伯说这我管不了他,那是母后让他这么做的,我也没办法,后来又跟他讲说不行,他那边的征兵,他现在兵越来越多,他肯定有二心。郑伯说没办法,这我也管不了,这是太后的旨意,所以没办法,他始终不去管他。

 

等到最后,公叔段真的造反了以后,郑伯这时候露出他的狰狞的面貌,说多行不义必自毙,这句话就出自这,说多行不义必自毙。然后就在鄢这个地方,叫郑伯克段于鄢,在这个地方把公叔段彻底打败了。

 

你知道古人评价春秋,说一字之褒,胜于爵禄,一字之贬,严于斧钺。这里边用了克这个字,就对郑伯非常严厉地批评,为什么用克这个字,就是严厉的批评呢?因为克是对敌人来说的,而公叔段是郑伯的亲弟弟,你对你的亲弟弟竟然用上了对敌人的这种智谋,这种甚至可以叫作阴谋,欲擒故纵的这种技术。所以从孔子那个角度讲,对他是有点批评的意思在。

 

所以郑伯是郑国最强盛的那个时候,也就是郑庄公的这个时候,强盛到什么程度?他不但去和宋国卫国打仗,宋国和卫国是一伙的,郑国跟他们打,而且甚至跟周王朝绝裂。当时的周朝因为从西周过来,还没有多长的时间,这个当时的周朝还是有一定的影响力的。因为毕竟他是国君,他是整个大的国家的国王,剩下的这些是封的这些封地,封的不同的小国。

 

但是郑国有一次就和周王朝发生了决裂,跟周桓王打仗这个叫作繻葛之战。在繻葛之战这个地方,郑国展开了鱼丽之阵,鱼丽之阵是说排成好多个部队,每一个兵车上都有这个负责射箭的这些士兵,在兵车的后边跟着很多步兵,只要兵车上的士兵受伤,后边的步兵就会替换它来保证兵车上不断地有人在射箭,用鱼丽之阵打败了周王朝。

 

甚至桓王都中箭受伤了,这一仗让周王室正式地威严扫地,所以从此以后我们可以看到整个春秋开始展开,变成了宗主国的这些历史,而周王朝就变得越来越没有声音,声音变得越来越小了。所以,郑国强盛了一段时间之后,经历了一系列的内乱,因为你知道春秋几乎所有的国家完蛋都是来自于内乱,这个我们在后面就不用说了。

 

凡是你说这国家强盛了,怎么又下去了?一定是内乱,就是一系列的内乱,大量的这种争斗,所以郑国开始慢慢地越来越糟糕。这时候齐国开始强盛,齐国强盛的第一个故事就是瓜代的故事。

 

各位有没有听说过齐襄公派了连称和管至父两个人去守卫边疆,守卫边疆这种事是不愿意干的,因为很辛苦。走的时候是瓜成熟的时候,这两个人就总是问什么时候让我们回来呢?宋襄公说瓜代,瓜代什么意思,等到下一次这个瓜成熟之后我就找人代替你瓜代,这两个人就等。等到了时间宋襄公还是不派人去顶替他们回来,后来这人就这两个人很生气,就联合了这个齐国内部的人开始搞暴乱,推翻了齐襄公。

 

这时候齐襄公有两个弟弟,一个叫公子纠,一个叫公子小白,这两个人都在国外住着,因为那时候当一个国君当上国王以后,他的弟弟们都应该避得远一点,这样就免得出宫廷的危机。所以,公子纠当时住在鲁国,他手下有两个特别厉害的人,一个叫管仲,一个叫召忽,齐襄公的两个弟弟一个叫公子纠,一个公子小白,分别躲在两个不同的国家。

 

公子纠就躲在鲁国,他手下有两个特别得力的干将,一个叫管仲,一个叫召忽。这两个人你们会觉得熟悉,是因为在论语当中,经常提到他们的名字。公子小白躲在莒国,莒就是草字头底下一个吕字那个字,他手下有一个大将叫鲍叔牙。这两个人得到消息说是齐襄公死了,两个人就飞快地往齐国赶,因为谁先赶到齐国,谁就有可能会成为齐国的国王。

 

管仲呢,为了阻止公子小白赶过去,他甚至一个人单枪匹马地去截杀。见到公子小白的时候,弯弓射箭,啪一箭射过去,射到了这个公子小白的腰带勾上,公子小白坠地,他就觉得完成任务了,然后就回去了。他觉得公子小白已经射死了,然后回去以后带着公子纠慢悠悠地往齐国赶。这时候没想到公子小白是假死,没有死,回到齐国,一下子当上了齐国的国王。

 

之后,就兴兵来伐鲁国,因为鲁国支持了这个公子纠,要求鲁国把人都交出来,然后杀掉了公子纠,然后召忽就跟着公子纠就一块死了。但是,公子小白提一个要求,说你那个管仲拿箭射过我,我要亲自审问他,你把他给我送回来。鲁国因为当时怕齐国,就把这个管仲,派了一个人拉着车送回来。

 

一路之上,这个管仲心里边很清楚,为什么呢?他知道鲍叔牙是公子小白的谋士,而鲍叔牙跟他是特别好的朋友,待会讲什么叫管鲍之交,他知道鲍叔牙是在保他,但是他想着鲁国肯定过两天就醒过味儿来了,就会来追杀他。因为他是很能干的人,鲁国也不希望齐国强盛,所以他就一路上给那个驾车的人就唱歌,可能类似于唱的咱们这种摇滚乐,就唱的是特别激动的这种歌。你歌唱得越快,这个人驾车就越快,所以噼里啪啦,噼里啪啦,很快就跑回来了。

 

鲍叔牙要求公子小白要郊迎十里,就离远点,把他迎回来,这公子小白都不理解,说这么一个人,还射过我一箭的这种人,你为什么这么看重他呢?鲍叔牙说,你如果只想当齐国的国君,那么有我就够了。但是如果你想称霸整个的中原,那你必须得有管仲的护卫,为什么?

 

因为这个人的确是个人才,什么叫管鲍之交,我们过去讲说两个朋友好叫管鲍之交。管仲跟鲍叔牙两个人从小就认识,两个人一块打柴,一块干活,一块出去做生意。做完生意以后,管仲拿大头只给鲍叔牙一点点钱,鲍叔牙也不生气。别人就问他说你他坑你呢,拿你那么多钱,你干嘛不生气呢?鲍叔牙说我知道管仲家里边有老母亲要侍奉,所以他多拿一点是对的。所以鲍叔牙这种知音对于管仲的理解,然后把管仲这样推荐给了公子小白。

 

而公子小白也真的是一个大人物,这人射过他一箭,但他照样让他做了国家的相当于国相。公子小白就是后来的齐桓公,就是我们说春秋五霸里边非常厉害的一个角色。管仲一上来之后做了三件事,非常重要,分别是内政、军政和财政,就是首先从内政上管理好,让家家户户都能够这个有责任感,让家家户户都能够去努力地耕田,努力地经商。

 

在军政方面,当时齐国因为缺少武器,所以他们的办法是如果一个人犯了罪,你可以抵罪。怎么抵罪?只要你捐武器上来就可以抵罪,你捐一个虎皮,你捐一个这种盾牌,你捐一把刀,那时候铁就很少,所以就慢慢地让齐国逐渐强盛起来。

 

所以盐铁论就是讲齐国这么一个地处在不是像鲁国那么丰饶的土地,但是他可以炼盐可以做铁,用这样的方式让齐国逐渐地发达。

 

孔子是特别喜欢管仲这个人,因为有一次有一个人就问孔子,学生问孔子说召忽死就是召忽为了公子纠会去死,而管仲竟然苟活,你说管仲这个人是不是不仁?因为按理说一个仁人,你应该慷慨赴死啊。孔子说,微管仲吾其被发左衽矣,就是如果没有管仲这个人在的话,我们这些人头发都披下来了,衣服的大肩都朝左边开了,为什么这是野蛮人的象征。如果没有管仲的话,我们中原就根本不存在,华夏民族早就被人杀光了,我们都会变成野蛮人一样。

 

所以管仲这个人在历史上最大的贡献就是辅佐着齐桓公,叫九合诸侯,就是一次次的把中原的国家合在一起开会结盟。然后干嘛呢?他们所做的最重要的事情叫作尊王攘夷。各位知道尊王攘夷这件事为什么重要?因为当时的背景是郑国齐国鲁国,他们三家是一伙,宋国和卫国是一伙,那么这些人构成了中原的这些国家,也就是我们说华夏的这些起点在这儿。

 

在南边是楚国,楚国就是蛮夷,这个国家正在不断地强大,蛮夷的力量在不断地强大。然后在北边是夷狄,这些蛮夷夷狄戎都是野蛮人。这些野蛮人经常就会大兵杀过来,因为都是骑兵杀过来,然后就抢劫,割你的麦子、抢人等等这样的事发生。所以如果中原沦陷的话,华夏文明就不存在了。

 

所以,那个时候管仲和齐桓公号称是九合诸侯,就是九次把大家聚在一起开大会。那么,他到底做过哪些事呢?比如说安鲁,鲁国内乱的时候,他们出兵来安鲁;然后救邢,邢国被别人攻击的时候救邢国;然后存卫,保证卫国能够活得下来;然后阳谷会盟伐楚救郑安定周室,辅助襄王。

 

齐桓公做的最棒的一件事,是他特别尊重周襄王,然后去拜见襄王的时候,那个礼貌周到,磕头等等,就是把周朝的这个地位,周王室的地位抬得特别的高。孔子就喜欢这样的人,就是能够尊周这是非常重要的一件事。那为什么要这样做呢,就是你得有一个核心的意义在,你把周王室当做一个核心的意义,把这个大旗竖起来以后,才会名正言顺地去统命那些小国家,让这些国家团结起来,一块来抵抗外夷的入侵。

 

所以,在这本书里边关于九合诸侯的齐桓公的功绩,有一个概括性的总结。他说,在安内方面是有相当的成就的,至于攘外却只做出一些空把戏,然而中原之所以不致沦亡,周天子之所以还能保持他的虚位至数百年之久,的确是他的功劳,至少可以说这个局面,是他所提倡造成的。

 

倘使没有齐桓公的创霸,那时候晋国未强,中原没有大国支撑,周室固然不能免于灭亡,就是中原全区也一定都被异族践踏。

 

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