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失落的艺术
失落的艺术
主讲人:李晓愚
4.8
2020.10.03上新
荐语
无可奈何被偷去,似曾相识它归来?这是一家“看不见”的博物馆,一次艺术品版《消失的它》的观影体验!盗窃给艺术品带来的只有厄运吗?战争为什么会和艺术手拉手?艺术品的实力和运气,哪个更重要?对艺术的洞察就是对人性的洞察,用艺术回答人生,做一个另类的、豁达的“收藏家”!
你将获得
了解那些失落的“艺术品”背后的故事
更高层面理解艺术史,观察洞见人性
主讲人
李晓愚
南京大学新闻传播学院教授
精彩选段
幸存下来的艺术品并非因为第一次展出就必然是最重要或最有影响的艺术品。
..........
许多失落的艺术品比起那些幸存艺术品更加重要、更加值得赞颂。
..........
艺术品可以算是政治获利,可以卖钱,可以当战利品展示。
..........
收藏品是追求自我完善的表现,不可避免与收藏家渴望的社会地位相关。
..........
艺术家融入其手工制品的人文或灵魂不能复制。
..........
注:上述页码为句子在实体书中所在的页码。
本书籍解读制作团队
施欢欢
策划、责编
王琳媛
设计指导
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读完本文约需4分钟

 

以下为《失落的艺术》音视频演讲实录的部分内容,订阅非凡精读VIP即可获得包括本书在内的全馆内容。

 

今天为你推荐的书是《失落的艺术》,由南京大学新闻传播学院副院长李晓愚主讲,听完本期内容将需要62分钟左右,在这里会听到以下这些内容:

 

① 为什么李世民成了王羲之的“小迷弟”?王羲之好在哪里?
 

② 有哪些我们再也见不到的失落的艺术品?
 

③ 盗窃给艺术品带来的只有厄运吗?

④ 战争为什么会和艺术手拉手?什么是艺术的力量?
 

 

 

书友,你好。欢迎和我们一起“多读一本书”,我是李晓愚。

 

今天我想和大家分享的一本书,名叫《失落的艺术》。那为什么要去关注那些失落的艺术品呢?我想有三点重要的理由:


 

第一点,它会让我们去理解今天所谓的艺术品名作它的地位并不是理所当然的,也不完全是由它的审美价值所决定的。它们很有可能只是特别幸运的一些作品,而那些不幸的,但是可能价值更高的作品,在历史的长河当中因为各种各样不幸的遭遇,它们或者被遗失了,或者被损坏了。还有一些艺术大家的代表作也不是天然形成的,同样是因为幸运所以成为代表。

 

第二点,我觉得,我们通过了解那些失落的艺术品,可以获得对人性更深刻的洞察,你会发现艺术品的价值往往与人们的欲望密切相关。

 

人们为什么要去收藏艺术品呢?不仅仅是因为艺术品美,很多时候有的人是为了去炫耀自己的品位,有的人是为了给自己的财富增值,也有的人是为了去标榜自己的某种高贵的出身。

 

第三点,是因为随着现代人经济条件越来越好,很多人会对艺术品投资发生兴趣,但是我们也要想:什么是对待艺术品最好的态度?

 

一方面我们会渴望拥有,另一方面我们会害怕失去,那渴望拥有本身没有错,甚至于它可以提升艺术品的价值,因为大家都想要,艺术品就是稀少的,它的价值就会上升。可是另外一方面,如果这种拥有的愿望过于强烈,变成了一种强大的占有欲,它还可能反过来会对艺术品造成伤害。

 

那么,我们如何能对艺术品抱有一种比较豁达的态度,这也是我们今天的分享所要探讨的。

 

《失落的艺术》这个名字就很有意思,对于艺术我们都非常熟悉,但什么是失落的艺术呢?在回答这个问题之前先来讲两个故事。

 

2017年的冬天,台北故宫博物院举办了一次特殊的展览,当时全世界各地的艺术爱好者不远千里地飞到台北去看这场展览。

 

那为什么这么吸引人呢?因为在这个展览上展出了一件特殊的艺术品,这个艺术品大小只有A4纸的一半,上面一共4行 28个字。飞那么远就是为了看28个字?因为这28个字出自王羲之之手。王羲之我们应该都很熟悉。在中国的书法史上,他享有书圣的美誉。

 

那么这张小纸条是王羲之写给自己的好朋友山阴张侯的一封信,信的内容也很简单,我们可以在文稿当中看到这件书法作品。大致意思是说:山阴张侯先生,你好,快雪时晴(刚刚下了一场大雪,现在天气放晴了,空气很好),你托我办的那件事情,因为能力有限,没有办成,世界上很多事情就是这么无奈,王羲之向你问好。


 

作者:王羲之

《快雪时晴贴》(局部)

图片来自网络

 

二十八个字,但是它在中国艺术史上却占据着一个非常重要的地位,而且从古至今很多人为了这件作品如痴如狂,其中包括清朝非常有名的一个皇帝——乾隆。

 

大家如果有机会去北京故宫(紫禁城)里参观的话,会在那里看到乾隆的一间小书房,那间书房非常小,只有九个平方米,但乾隆非常喜欢那个地方,大量的业余时间都到那里去观赏绘画、去题跋很多的书法作品等等。

 

那间小书房有个名字,是乾隆自己取的,叫三希堂。为什么叫三希堂呢?就是因为乾隆收藏了三件著名的书法作品,其中领头的一件就是王羲之的小字条,叫《快雪时晴帖》,因为前面四个字就是快雪时晴。乾隆一生为这件小纸条题跋了五十多次,隔三差五拿出来看一眼,今天挥笔写一个“神”,明天再挥笔写“神乎技矣”,后天觉得感想滔滔不绝写一篇数百字的观后感,再过一天觉得我要给这二十八个字配一幅画……

 

所以,今天当你去台北故宫博物院看到这件作品的时候,很多的观赏者根本找不到这王羲之的二十八个字在哪儿,它全都被淹没在乾隆以及乾隆的大臣们所题写的跋语当中。



 

 



 

 

 

 

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