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以下为《郭德纲讲三国》音视频演讲实录的部分内容，成为樊登讲书VIP即可获得全部内容。

温馨提示：文中《三国》均指代《三国演义》。

樊登：各位好，我希望今天是我们樊登读书最欢乐的一期。我们作者光临请到的这位作者是郭德纲老师，欢迎您，郭老师。

郭德纲：樊老师好。

樊登：不敢当。郭老师写了本新书，叫作《郭德纲讲三国》，这是您的《老郭有新番》的文本，把《三国演义》用您的方式讲了一遍。咱们今天就别把《三国》从头到尾讲一遍了。

郭德纲：那是。

樊登：我估计这时间不够。

郭德纲：让他们看书去。

樊登：咱沿着您这句话来，您说：“我讲的是三国的事，三国的人，三国的天下，在复杂的故事中我讲的是人情。”您跟大家讲讲，《三国》带给您最大的收获是什么？

郭德纲：为什么要说《三国》，为什么不能说《三国》？其实要从我本心来说，我很愿意说《三国》，但是我不爱说《三国》，因为说《三国》累。你看我说了这么多年书，说个《聊斋》(《鬼狐传》)，说个《三言二拍》，家不长里不短，我也不这么累，很轻松。但是一到说《三国》、明史、清史这类书就很累。

樊登：容易出错？

郭德纲：关键是它有书做依据，比如《三言二拍》这些故事的人物，说他姓张也行，说他姓王也行，我改成姓李也没什么区别，不重要。但曹操，你改了就不行。

天下有两种，一种是明白人，人家通读《三国》《三国志》，人都明白，你说他知道是真的假的。老百姓也好些明白人，不能骗，所以说《三国》很累。但是我又愿意说《三国》，因为什么呢？《三国》这部书在评书行业里面，它是很有身份的，而且最重要的一点，每一个人说《三国》，他的表现手法是不一样的。虽然我的能力一般，水平有限，但我也很希望把我了解的《三国》，我脑子里的《三国》，用我的方式把它说出来，大家一听一乐，我觉得这也是一件开心的事情。

樊登：在您看来，《三国》里都是人情世故。

郭德纲：所有的书都是人情世故，不管是金刀铁马、朝廷的事、大事小情，其实跟街坊四邻过日子没有区别，几千年来故事也是来回地往复，所以说人情就是《三国》。

樊登：咱们今天想听点什么呢？我就想知道，您对于《三国》的解读里 “蝎子尾巴独一份”的看法和观点，因为故事情节大家大概都知道。

郭德纲：《三国》难就难在这儿了，故事大家都知道。我在书里也提了，上网买一套二手的《三国》，八块钱你就能买两本，你看看就知道讲的是什么了，这里面有大段的赞、赋、原文。你说我费很大劲，坐这儿给你背一遍，没有意义，您自个儿拿着看也有。

樊登：对，讲原文用AI（人工智能）就行。

郭德纲：对，你干吗非听我的？即使你不买《三国演义》，你拿手机搜在线阅读也能看到，所以讲那些东西没有意义。讲《三国》要看分什么时候，比如在民国初年，我们的老前辈到茶馆说《三国》，桌子上还要摆一套《三国》。为什么要摆一套《三国》呢？让观众知道我不是瞎说，我这儿有《三国》。

樊登：有书。

郭德纲：但其实他说的跟书里写的也没什么关系。有的老先生有时候说着说着，还把《三国》抄起来看两篇，放下接着说，底下听书的大爷们觉得，这个说书的好，他真的看着《三国》给咱说的。

樊登：有学问。

郭德纲：民国的时候这样说书行，现在的观众不好骗。我老跟说书的孩子们聊天，我说，你们千万记住了，要尊重观众，现在观众的知识量比说书的可强多了，你这儿一说，什么建安多少年如何如何，他掏手机就跟着搜，发现跟他搜的不一样，这说书的就怕让人给问住了。人说了，先生，您这儿不对，这句话应该是怎样怎样。你说你是死是活呀，你再跟人矫情？所以干不了。

我说的这《三国》，其实跟老先生说的还是有点区别。我们老先生说《三国》你也听过，有的《三国》，其实你听完之后一想，为什么跟《水浒传》差不多，为什么跟《三侠五义》差不多，为什么跟《明英烈》差不多？这就是绕来绕去，绕到说书的技巧了。说书里面赵云类的人物都是一样的，都是“来这员小将”“白马银盔”“手中亮银枪”“两军阵前如何如何”，你听吧，你在《三国》里面遇见他了，你在《岳飞传》里也遇见他了。

樊登：那就是岳云。

郭德纲：对，你看，有胡大海这种人物，就有程咬金，就有张飞。

樊登：孟良、焦赞。

郭德纲：那是，所以它是有一套我们叫程式化的东西，要这么说书就没有意义，人为什么要听你《三国》？听你一套书，就等于听你全部的书了，没有意义。说书的要跟观众、跟时代同时前进。所以，我这说《三国》，第一是以《三国演义》为蓝本；第二，要辅以一些野史。