我们来讲一首诗《君子于役》，这首诗是描写家庭生活的，结婚以后，分居两地怎么办呢？主题叫思念。先来读一下。

君子于役，不知其期，曷其至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！

这首《君子于役》能明显地看出《诗经》的特点，它就是关注日常生活，日常生活里有快乐，也有悲伤，还有一些小小的哀愁。这首《君子于役》写的是丈夫出门服兵役去了，不知道什么时候才能回来，妻子在家里面就非常想念他。看见鸡回到了鸡窝里，太阳下山了，牛羊从远处归来，她都会想，我的丈夫，你怎么还不回来。

所谓“君子于役”的“役”，大多数的情况下就是指的去边地戍防。君子在当时就统称有一定身份和地位的人，这个诗里面我们可以看到，君子的家里养着鸡，养着牛和羊，所以地位也不会特别高，大概就只是一位武士。所以不要把它们都笼统地称之为说这是贵族的诗，好像感觉有权贵，高级得不得了，其实不是，就是一个普通的打工人。

那么在先秦的时代，生产力水平是比较低下的，所以这种下层贵族的生活并不比后来一些普通的农民好到哪里去。那也可以看出，他们的生活是非常朴素的。

这首诗变化非常少，每一章的开头都是女主人用很简单的语言在说自己内心的感情，我看见了什么，我心里怎么想，我又看见什么，我还是这么想。所以等待亲人归来，就是一个挥之不去的主题。最让人心烦的就是“君之归期未有期”，你说你要回来的，我相信你会回来，可是什么时候呢？这种不确定，其实非常让人抓狂，好像每天都有希望，然后每天都是失望，就这样一天一天的，你会有一点崩溃。

就在这样的心理中，这个女主人就长叹一声说：“曷至哉？”你到底什么时候才能回来呢？但她也不是很愤怒地说你回不回来？它就是淡淡地描绘出一个画面，你看夕阳余晖，这个小鸡已经困了，就回了巢，牛羊从山坡上缓缓地走下来，你觉得这就是田园牧歌。你看到这样一个画面，就是一个妻子站在那，痴痴地望着远方的道路，你知道她心上的那个人还在远方，那这是一个军嫂的形象。

生活的那种缺憾感，在这一刻显得非常强烈，而且她是别的事情都没有办法转移，也没有办法弥补的，怎么办呢？它接下来其实有一个转折，就说你看鸡也回来了，太阳落山了，牛羊回来了，大家都聚在灯下，全家团圆了，可是你还是回不来。然后它说：“君子于役，苟无饥渴！”算了，你实在回不来也就算了，只希望你在外面不要忍饥受渴。这句话非常平常，但是这个感情是非常真挚的，就是别人在关心你飞得高不高，然后家人他就是关心你飞得累不累。

这篇《君子于役》还体现了中国诗歌的一个特征，就是对意境的烘托。如果我们把中间的这几句抽掉，就是鸡、牛、太阳，把这几句全部拿掉，那么这个意思能讲清楚吗？能。就是他出门去了，他一直不回来，我一直想他，他一直不回来。可是如果真的拿掉了，那少的是什么？少的就是诗，少的是诗意，剩下的就是一句大白话。

所以诗之所以称之为诗，它需要场景，这个场景意味着什么呢？画面、氛围和情绪，它就像是一个容器。黄昏时分，鸡回家了，牛羊回家了，丈夫也回家了，这个就叫作幸福，不需要什么别的。那如果你没有回来呢，我的心就少了一块，我的幸福就被破坏掉。

所以在情感表达的时候，如果你想要有诗意，想要说的有趣，那么一定要讲细节。你不能说我想你我想你，某某某我想你，某某某我想你，这就是张艺谋电影里面那句话，然后楼上一盆水泼下来，或者一只鞋飞下来，就是讨厌你。

可是如果你在里面描述很多细节，然后他有了氛围感，有了那种情绪的流动，它就变成了诗意，大家就会觉得，即便我依然不想你，但是你的表达还是美的。

这首诗也表达出了中国人对美好生活的一个理解，什么叫做美好生活呢？幸福就是没有缺损的生活，安安静静的，你在我身边，所以老婆孩子热炕头，很多人说这个就是好日子。我们就能看出来，在中国人的性格中，其实并不赞美那种冒险