解读时间轴：

09:54波伏瓦的成长历程

14:25波伏瓦摇摇欲坠的少女时代

20:58波伏瓦与萨特的第一次见面

24:52波伏瓦与萨特的开放性关系

31:33波伏瓦的《第二性》

33:26波伏瓦和萨特的相处

42:59波伏瓦坚定又矛盾的一生

你好吗我是李蕾。

今天我们要讲的书非常厚，叫作《成为波伏瓦》。书名里面这个词很重要，就是“成为”。什么意思呢？简单说它意味着做自己，要做自己好像也没那么容易。

波伏瓦是谁？一个女人。提到波伏瓦，很多人会想到她的那句名言，说：“女人不是天生的，而是后天成为的。”

对，在波伏瓦看来，每个女人的经历都是一种成为的过程，而不是后天养成的。它叫becoming，这个词相当于是一个魔法，或者是一个愿望。这句话就出自波伏瓦的作品《第二性》第二卷，1949年11月出版。

在这里我要多讲一点，1949年意味着什么？中国女权运动在这一年也有一个高峰，女性的身影出现在革命建设的每个角落。在那个时代，女权运动追求的是一个词，叫平权，这意味着女人会和男人一样，拥有同等的权利，它主要包括男女平等、同工同酬、婚姻自主等等内容。在今天看来，这是再普通不过的权利，但事实上，这样最基本的权利，也是数不清的女性通过努力，通过反抗才获得的。

在那个时期，中国女权运动的代表人物，有一位大家都很熟悉，就是邓颖超。她参与领导和起草了新中国第一部《婚姻法》，主张女性应该首先要有自己的事业，然后才会得到属于自己的爱情。有没有觉得这个主张放到今天，也显得非常前卫，所以做自己，人人生而平等，从来都不仅仅是一个人的努力。

波伏瓦在作品里说过一段话：“男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”（引自《第二性》[法] 西蒙娜·德·波伏瓦 著，郑克鲁 译，上海译文出版社2014年版）

这段话带给人很大的震撼，所谓的捷径几乎从来都不曾有过，你所害怕的、你所想要投机的，可能只是抄了一条近路，去跟它更快地相遇。

所以我在做线下演讲的时候，常常讲到一个禅宗小故事，就是《石阶和石佛》。一块石头台阶去问那个石头佛，说：“我们是同一块石头，凭什么我天天被人踩，你天天被人拜，这不公平！”石佛怎么回答呢？石佛说：“因为你只挨了两刀，而我千刀万剐。”有没有一点启发？

“成为”究竟意味着什么呢？首先要有一个想法，我希望能像你那样，其实不必，你应该像你自己那样。怎么样才能像自己那样呢？要认出自己是谁，相信自己并为自己行动，这当然需要历经千刀万剐，它并不容易。我们可以来看看波伏瓦的经历，也许会带来更多的启示。

《第二性》自从出版以来销量就非常好，整个二十世纪女性想要思考自己在世界上的位置，可以求助谁呢？毫无疑问，这本书就是其中之一，它是指路的明灯。其中的观点和思想，放到今天来读依然珍贵，非常的稀罕。

与此同时，西蒙娜·德·波伏瓦，这个名字很长，她也成为二十世纪最声名狼藉的女性之一。她和让-保罗·萨特是一对饱受争议的知识分子伉俪，但不幸的是，几乎在整个二十世纪，人们都认为萨特贡献了“知识分子”这个词，而波伏瓦她只贡献了“伉俪”。（引自《成为波伏瓦》[英]凯特·柯克帕特里克著，刘海平 译，中信出版社2021年版）这样公平吗？

我们讲完这本书，你可能会得出自己的答案。波伏瓦当然不是普通人，她有明星光环，她的经历也非常的复杂和奇特。《第二性》出版后，波伏瓦在国际上名声大振，她的私人故事，她的个人隐私也相继被公开。人们发现这个女人她拒绝结婚，她和男性、和女性，都有过亲密的关系，比起了解她、批判她，大家更想八卦她。

有人曾经采访，问她身为女性，究竟意味着什么？波伏瓦的答案是，不要做德·波伏瓦小姐，要做自己。她在说什么？就是无论这个叫作波伏瓦的人，她是大名鼎鼎，还是备受争议都不重要，重要的是你自己，你是谁？怎么思考？怎么活过？怎么成为波伏瓦？意味着成为自己所选择的自己。这听起来就觉得，脑子里面要放烟花了，因为它很烧脑。

这本传记的作者，叫作凯特·柯克帕特里克，她是根据波伏瓦的相关信件，早期的日记，很多的访谈，和其他的传记作品等等这些资料，整合起来才写出了这本书，呈现了波伏瓦怎么长大，怎么受教育，波伏瓦和萨特以及其他情人之间错综复杂的关系，包括波伏瓦作为哲学家和文学家的思想发展和地位。

读完这本书你就能感受到，首先，作者对波伏瓦有很深的感情。她还原波伏瓦的一生，就是因为深爱这个女人，她要替这个女人鸣不平，为她正名，识破强加在波伏瓦身上的很多的偏见和不公，让更多的人知道波伏瓦是多么杰出的一个人。她有非凡的感知力，判断力和预见能力，她特别的强大而且美好。