精彩片段：

黑塞是把佛陀的名字在这本书里一拆为二，非常有趣。悉达多有一个好朋友叫作乔达摩，他们两个人的名字联系在一起，就是佛陀。这好像是一个寓言，佛陀分裂成为不同的人，在世间活过此生。那我们也会看到最终他们有交集，他们有融合。

悉达多放弃所有，去自寻苦吃，那也并不是自我觉醒，那只是一种反抗，我们试图反抗已有的生活，十几岁的时候力气那么大，我们觉得自己有那么多的不公平，有那么多尚未实现的部分，我们要证明自己，来彰显自己已经具备思考和独立的能力。

悉达多唯一的目标是堕入空无，无渴慕、无愿望、无梦想、无喜无悲，这就是我们常常听到很多人说放下，好像意味着我们没有任何的欲望、没有任何的渴望，不再心怀期望，这个就叫作放下。这真的是吗？

如果你打破不了轮回，你必须接受无常，你必须接受一次一次的重复带来的厌倦感。所以悉达多发现他获得了很多，但他并没有得到任何珍贵的、值得保留的东西。这一天晚上悉达多孤独地伫立，空洞得如同岸边遇难的破船。他感到某些东西已经死去。

在这一刻，悉达多终于彻悟，爱并非毫无价值，它源自天性，是一种必需。爱的欲望也应该得到哺育，痛苦就该去品尝，蠢行也该去实践。对所有的生命一视同仁，并发自内心地爱，才会让一个人得到圆满。

正文：

你好吗，我是李蕾。在今天的讲书之前，我先给大家讲个故事：有一个女子，她觉得不开心，活得很痛苦、焦虑，所有的事都不顺利，就是垃圾时间。那怎么办呢？不想活下去了，她果然这么做了，就来到了天堂的门口。

这个时候，一个天使拦住她，问她说：“你是谁？”她说：“我叫Mary。”天使说：“我没有问你的名字。”她说：“噢，我是一个医生。”天使说：“我没有问你的职业。”她说：“噢，我是一个妈妈。”天使说：“我没有问你的身份，我在问，你是谁？”这个女子觉得回答不了这个问题，怎么办呢？她只好活下去，在人世间寻找这个答案：“我是谁？”

有一次直播，我讲了这个故事，大家就在那里刷屏，然后纷纷问李老师：“你是谁？”我也在找答案。今天我们一起来找答案，所以我决定要给大家讲这本书，就是诺奖得主黑塞的作品《悉达多》。

这本小说1922年在德国出版，书很薄，只有六万多字，一百多页，很快就可以读完。但如果你从未读过它，那么就很难回答那个问题：“你是谁？”这本小说有一个副标题，叫作《一首印度的诗》。我推荐大家去阅读姜乙的翻译版本，它优美得就像在读一首长诗，充满了音乐感，好多文字读起来它在你的身体里面回荡，每一段都直击内心。很多人会误以为说这本小说是在写佛陀的一生，不是这样。

佛陀的名字叫乔达摩·悉达多，而黑塞在这里非常巧妙地玩了一个“花招”，他的小说主角叫悉达多，是一个出身于印度最高种姓婆罗门的青年。悉达多英俊聪慧，拥有人们羡慕的一切，但是故事刚一开始，他放弃了自己所拥有的一切。你说为什么这么做？这个英俊的男子背井离乡，想要寻求我们都想找到的东西，叫作自我。

在这个过程中，他的身份不断地变迁，他成为苦行僧，修行三年，在舍卫城与佛陀交谈，和绝色名妓共度数年，向商人学习怎么经商，拥有了数不尽的财富。当在尘世间，悉达多心灵和肉体的享受都到达顶峰的时候，他却对自己厌恶到了极点，就是活成了自己讨厌的样子。所以他想要抛弃世俗的一切，甚至想要结束自己的生命。就在最绝望的瞬间，悉达多突然听到了生命之河的声音，最终觉悟。发生了什么呢？我们来走进这部小说。

黑塞是把佛陀的名字在这本书里一拆为二，非常有趣。悉达多有一个好朋友叫作乔达摩，他们两个人的名字联系在一起，就是佛陀。这好像是一个寓言，佛陀分裂成为不同的人，在世间活过此生。那我们也会看到最终他们有交集，他们有融合。乔达摩是悟道的佛陀，他意味着修行的成果，而悉达多呢，则代表每个希望找到自己的人，他要通过不断地学习，才能跟乔达摩合二为一，修成正果。所以我说这本书是写给每个人的智慧之书，方法可以学习，但智慧只能启发。我们凡人的种种经历，都能在悉达多身上找到影子。那他是怎么觉悟的呢？让我们一起来读懂这本书，希望大家能够从中得到启发，获得无上智慧。因为明灯，已经一盏一盏为我们点亮。

婆罗门之子悉达多

在这个姜乙翻译的版本里，翻开它第一句就说：“悉达多，俊美的婆罗门之子，年轻的鹰隼，在屋舍阴凉处，在河岸船旁的阳光中，在婆罗双林和无花果树的浓荫下，与他的好友，同为婆罗门之子的乔文达一道长大。”

悉达多出场的时候，就是一个年轻人，他是婆罗门之子，婆罗门是什么呢？它是印度阶级制度当中最高的种姓，是贵族，负责掌管祭祀和宗教。那悉达多天资聪颖，悟性极高，他又勤奋好学，年纪轻轻已经广受爱戴，展露出将要成为婆罗门之王的潜质……