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孔子传

孔子传

主讲人:樊登
4.9
2019.11.23上新

荐语

三岁丧父,十七岁前丧母的孔子,如何成长为万世师表、儒学创始人?你或许学过《论语》,但有没有这样的疑惑:子为什么要曰那样的话?背后都发生了哪些你不知道的历史故事呢?钱穆先生的《孔子传》以司马迁等史学大家之考为基础,以《论语》为参考资料,让你无限接近这位有教无类、诲人不倦的古今第一大教育家。

你将获得

看国学宗师钱穆如何挖掘孔子的智慧
结合孔子的生平读《论语》,理解力翻倍
一本书,了解孔子一生及其思想核心

作者简介

钱穆
历史学家
思想家
字宾四,江苏无锡人。中央研究院院士,故宫博物院特聘研究员,中国学术界尊之为“一代宗师”。1930年开始,先后任教于燕京大学、北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学等。代表作有《先秦诸子系年》《中国近三百年学术史》《国史大纲》《中国文化史导论》《文化学大义》等。

精彩选段

孔氏本为宋贵卿。孔氏奔鲁后,卿位始失。但亦不即为受地而耕之平民。在当时,贵族、平民之间尚有新兴之士族,或是贵族后裔之疏远者、破落者,与夫平民中之俊秀子弟,因其学习当时贵族阶级礼乐射御书数诸艺,而得进身于贵族阶层中当差服务,受禄养以为生。
..........
孔子身通六艺,时人皆以多能推孔子。然孔子之所志乃在道。艺亦有道,然囿于一艺则只成小道。故孔子又称之曰“鄙事”。而孔子教人必“游于艺”,此所谓“小德川流,大德敦化”,则艺即是道而不鄙矣。
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汉太史公司马迁赞曰:“《诗》有之:高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。孔子布衣,传十余世,学者宗之,自天子王侯,中国言六艺者,折中于夫子,可谓至圣矣!”
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各位好,我们今天为大家讲解钱穆先生的一部非常重要的作品:《孔子传》。熟悉我们的人都知道,孔子对我的影响是很大的。我们都很喜欢孔子,但是如果能够把《论语》从头到尾地用孔子的人生串联起来,我们会看到一副更加清晰的画面。因为《论语》的编撰是孔子之后的,很多他的学生和他学生的学生编撰的,所以很多人看不出来这其中的结构,看不出来里边的顺序,也没有以时间以国家或者以事情为线索。所以有一种串联的方法,就是如果我们像钱穆先生这样,把孔子的一生研究一遍,梳理一下,我们能够非常场景化地看到《论语》当中的那些名言是什么时候说的,在他的那个年代针对着什么样的事,这是一件非常有趣的事。而且从孔子的成长过程当中,我们也能够获得不一样的启发。

【从小立志成为“君子儒”】

孔子在小的时候,孩童嬉戏时最常做的活动就是“常陈俎豆,设礼容。” 就是他喜欢跟大家玩祭祀的活动,跟大家讲礼仪——孔子从小就喜欢干这个事。自己说叫“吾十五志于学”,就是15岁的时候就开始立志要去求学。孔子在后来教育子夏的时候,曾经说过:“女(汝)为君子儒,无为小人儒。” 就是你应该去做君子儒,而不应该做小人儒。什么叫小人儒?有另外一句话,孔子说:“三年学,不至于谷,不易得也。”就是过去的儒生,学习的目的是为了找一份工作,就像我们今天上技校一样。就是你学了三年,你还不着急去找一份工作,这个真是不容易。所以孔子这一辈子学东西,他的目的是为了成为君子儒,而不是小人儒,不是为了混口饭吃而去学习,这是孔子从小立的志。

【孔子与学生间的理想对话】

各位有没有听过这个故事,就是子路,曾皙,冉有,公西华侍坐。曾皙也叫曾点,他的儿子就是曾子,就是我们后来说的那个曾参。这四个人陪着孔子坐,孔子就跟他们讲说,你们整天说我不了解你们,那今天咱们有这么多的时间,你们各自讲讲你们的理想,你的理想是什么?然后子路开始说,冉有开始说,公西华开始说……每一个人说完,尤其是子路说完,孔子“啧”了一下,意思就是说这吹得太厉害了。最精彩的是等到曾点的时候,曾点在那儿一直弹鼓瑟,就是弹琴,然后孔子问:“点尔何如?” 说曾点你怎么样呢?然后“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰……” 你看曾点不是孔子一问就立刻答,他要把那个琴弹完,弹完以后停下来,然后跟孔子讲说:“异乎三子者之撰。” 就是我跟他们三个人说的不太一样。然后孔子说,没关系不要紧,你就说吧。

这一段话很棒,他说:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。孔子喟然叹曰:‘吾与点也。’”曾点的理想是什么?春天,柳树也变绿了,花也慢慢开了,跟童子六七人、冠者五六人,都是年轻人,一块儿在河里边游泳。游完泳洗完澡,然后出来在高台上跳舞唱歌。孔子说 这就是我的理想:“吾与点也。” 所以整个这一幅画面,为什么在中国儒家里边是非常美好的一幅画面?因为这个叫作“跃然眼前”,就是你看到孔子跟他的弟子们这样沟通、聊天,是一幅非常生动的画面。而且你能够理解孔子的理想是非常具有人文主义色彩的,就他特别希望能够享受这种美好的自然、人际关系、艺术,这是非常棒的一种状态。

【堕三都与孔子命运的转折】

孔子上升地位以后,又做了一件他命运转折点的事,就是堕三都。什么叫堕三都,过去的这些像季氏、孟氏、孙氏的这些家族,你是不能够建很高的城墙的。你建很高的城墙意味着什么?就是国君都没法搞定你,国君来打你打不进去,你就能够独立叛乱了。城墙一旦高,你看公山不狃,有一个费县,他都敢叛乱,因为我的城墙足够高,我可以跟所有人对抗。所以孔子说把这些城墙全给拆了,季氏为什么愿意答应,是因为季氏看到了阳虎和公山不狃的问题,所以季氏说那就拆,季氏把自己家都拆了。

拆完了以后,到孟氏、孙氏这儿,这两家不拆。为什么?这两家说,你看我们跟齐国的边境才有多远,我如果把城墙拆了,齐军过来怎么办?所以当时的环境条件已经跟孔子所设想的理想状态不一样了,你没法设一个鲁国最大的边境,就是靠一个城市一个城市的高墙保护着一个一个的城市。但是孔子要把它拆掉,季氏答应了,后来又后悔了,那两家死活不拆,所以整个堕三都的事情失败。这个失败使孔子开始受到冷落,然后才有了周游列国。

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