孔子传





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各位好,我们今天为大家讲解钱穆先生的一部非常重要的作品:《孔子传》。熟悉我们的人都知道,孔子对我的影响是很大的。我们都很喜欢孔子,但是如果能够把《论语》从头到尾地用孔子的人生串联起来,我们会看到一副更加清晰的画面。因为《论语》的编撰是孔子之后的,很多他的学生和他学生的学生编撰的,所以很多人看不出来这其中的结构,看不出来里边的顺序,也没有以时间以国家或者以事情为线索。所以有一种串联的方法,就是如果我们像钱穆先生这样,把孔子的一生研究一遍,梳理一下,我们能够非常场景化地看到《论语》当中的那些名言是什么时候说的,在他的那个年代针对着什么样的事,这是一件非常有趣的事。而且从孔子的成长过程当中,我们也能够获得不一样的启发。
【从小立志成为“君子儒”】
孔子在小的时候,孩童嬉戏时最常做的活动就是“常陈俎豆,设礼容。” 就是他喜欢跟大家玩祭祀的活动,跟大家讲礼仪——孔子从小就喜欢干这个事。自己说叫“吾十五志于学”,就是15岁的时候就开始立志要去求学。孔子在后来教育子夏的时候,曾经说过:“女(汝)为君子儒,无为小人儒。” 就是你应该去做君子儒,而不应该做小人儒。什么叫小人儒?有另外一句话,孔子说:“三年学,不至于谷,不易得也。”就是过去的儒生,学习的目的是为了找一份工作,就像我们今天上技校一样。就是你学了三年,你还不着急去找一份工作,这个真是不容易。所以孔子这一辈子学东西,他的目的是为了成为君子儒,而不是小人儒,不是为了混口饭吃而去学习,这是孔子从小立的志。
【孔子与学生间的理想对话】
各位有没有听过这个故事,就是子路,曾皙,冉有,公西华侍坐。曾皙也叫曾点,他的儿子就是曾子,就是我们后来说的那个曾参。这四个人陪着孔子坐,孔子就跟他们讲说,你们整天说我不了解你们,那今天咱们有这么多的时间,你们各自讲讲你们的理想,你的理想是什么?然后子路开始说,冉有开始说,公西华开始说……每一个人说完,尤其是子路说完,孔子“啧”了一下,意思就是说这吹得太厉害了。最精彩的是等到曾点的时候,曾点在那儿一直弹鼓瑟,就是弹琴,然后孔子问:“点尔何如?” 说曾点你怎么样呢?然后“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰……” 你看曾点不是孔子一问就立刻答,他要把那个琴弹完,弹完以后停下来,然后跟孔子讲说:“异乎三子者之撰。” 就是我跟他们三个人说的不太一样。然后孔子说,没关系不要紧,你就说吧。
这一段话很棒,他说:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。孔子喟然叹曰:‘吾与点也。’”曾点的理想是什么?春天,柳树也变绿了,花也慢慢开了,跟童子六七人、冠者五六人,都是年轻人,一块儿在河里边游泳。游完泳洗完澡,然后出来在高台上跳舞唱歌。孔子说 这就是我的理想:“吾与点也。” 所以整个这一幅画面,为什么在中国儒家里边是非常美好的一幅画面?因为这个叫作“跃然眼前”,就是你看到孔子跟他的弟子们这样沟通、聊天,是一幅非常生动的画面。而且你能够理解孔子的理想是非常具有人文主义色彩的,就他特别希望能够享受这种美好的自然、人际关系、艺术,这是非常棒的一种状态。
【堕三都与孔子命运的转折】
孔子上升地位以后,又做了一件他命运转折点的事,就是堕三都。什么叫堕三都,过去的这些像季氏、孟氏、孙氏的这些家族,你是不能够建很高的城墙的。你建很高的城墙意味着什么?就是国君都没法搞定你,国君来打你打不进去,你就能够独立叛乱了。城墙一旦高,你看公山不狃,有一个费县,他都敢叛乱,因为我的城墙足够高,我可以跟所有人对抗。所以孔子说把这些城墙全给拆了,季氏为什么愿意答应,是因为季氏看到了阳虎和公山不狃的问题,所以季氏说那就拆,季氏把自己家都拆了。
拆完了以后,到孟氏、孙氏这儿,这两家不拆。为什么?这两家说,你看我们跟齐国的边境才有多远,我如果把城墙拆了,齐军过来怎么办?所以当时的环境条件已经跟孔子所设想的理想状态不一样了,你没法设一个鲁国最大的边境,就是靠一个城市一个城市的高墙保护着一个一个的城市。但是孔子要把它拆掉,季氏答应了,后来又后悔了,那两家死活不拆,所以整个堕三都的事情失败。这个失败使孔子开始受到冷落,然后才有了周游列国。





