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【哲学是怎么看待历史的？】

邓晓芒：可以讲过去了的事情，只对人来说有意义。为什么有意义？是因为过去了的事情，代表了过去了的人，以及他们所携带的过去了的文化，那么我们今天，生活在他们所带来的、过去了的文化之中。我们生活在传统之中。这对我们今天肯定是有意义的。

所以，历史才能够传下来，如果没有这样一个携带的信息，历史完全可以丢掉，过去了就让它过去。我们重新开始。

但是因为我们，摆脱不了我们的传统，尤其是摆脱不了我们的文化、我们的语言，我们还是说的几千年前、几万年前，老祖宗给我们创造的文化，创造的这一套语言系统，包括汉字系统，包括语音系统。

所以我们跟历史是割舍不开的这样一种关系，因此我认为，历史学不是单纯指过去的事情。历史学就是人性学或者人性论，历史学是人学。

当然文史哲都可以说是人学，有的人说文学是人学，哲学是人学，那么历史也是人学，都是有关人性的，因为人是一个连续的过程。

【普通人为什么要学哲学？】

樊登：普通人为什么要学哲学?

邓晓芒：当初这本书刚出来的时候，有一个杂志的编辑，我给他寄了一本，寄了一本以后，他过不久给我发个email来说，我九岁的孩子看迷了，他先看,他先抱着看。我就觉得对哲学的兴趣，实际上是一个人的天性。

樊登：天性。

邓晓芒：天性，小孩子最喜欢哲学，但是大人不喜欢他喜欢哲学。

樊登：把它泯灭了。

邓晓芒：要压制它,想那些东西没用，你得考学,你得通过考试，我看你成绩怎么样。连文学书都不让看,小说都不让看，动画片也不让看，都有限制。

我们那个时候，这个限制少一些。所以那时候反而没有压力，学习没压力。

再一个，那时候经常是下农村去学农，到工厂去学工，到工厂，到印刷厂去跟排字工检字，到农村去挖土。跟社会接触还多一些。

然后自己想发展什么兴趣，就发展什么兴趣，学校里面各种兴趣班，什么美术，我每年都是美术班。我那时候酷爱美术。

樊登：您那时候那叫素质教育。

邓晓芒：是，那时候没有这个说法。那时候就是说，你想参加哪个班都可以。它有各种各样的由你选择。

所以，我跟那些年轻的，后来这些学生们讲起这一些，他们都好羡慕。你们那时候好自由，那才是叫作童年，我们现在叫什么童年？！所以，做家长的，特别要注意这一点。

樊登：所以做家长的人，也应该关心一点哲学。

邓晓芒：对。

樊登：是吧，就把自己的天籁的那部分打开，然后让孩子们能够有一点形而上学的这种想法，他将来长大了以后，他才会有更大的梦想。

邓晓芒：是。

樊登：其实你看爱因斯坦就说，他说我不是什么天才，我只是九岁的时候，就好奇这个天空。我一直到了老，我也没忘这事，一直都在好奇。

邓晓芒：对，这就是一种哲学境界。