森林帝国

【森林文化的来历】

樊登:这个森林文化到底有什么不同？

阎崇年:樊老师，你一定到过呼伦贝尔，那真是天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。你站草原上，你转一圈360度看，一眼无际全是草原。我到了东北，辽宁、吉林、黑龙江、小兴安岭、大兴安岭、张广才岭、长白山，森林蔽天，不见日月。80年代我去考察，县委书记说阎老，你坐我这车子，他是吉普车，自己焊了一个铁棍，焊了个把手。他说我就教你一条，我说什么？他说你一定紧紧握住这把手。

我就不明白，握握就累了，松手了。当时没有柏油路，也没有土路，就在树林子里头。树林下大雨以后坑坑洼洼的，车一颠一颠，一颠就颠倒顶棚，所以我就紧紧把着。

走一天还在森林里头。我就觉得东北它不是天苍苍，野茫茫，风吹草低，它是一片森林了。而且我也看了很多当年的流人，流放到黑龙江、吉林一些地方，他们的书写的全是森林。

另外现代科技有个好处，我看了地图，是航拍的地图，遥感的，天空里拍的地图。大家都知道地球是个椭圆形了，南半球咱不说，因为咱们不在南半球，就说咱们北半球。

北半球最北端就是北极，北极它是冻土带，就是一年四季的土不化，北冰洋再往南叫冻土带，地上什么植物不长。冻土带之南的一个带，叫森林带，因为现在有航拍，可以看清楚，整个地球一个森林带。

樊登:包括挪威、瑞典、北欧那一片，然后俄罗斯，整个都有。

阎崇年:包括北亚、北欧，还有北美。这森林带南边有条草原带，就是内蒙古草原、外蒙草原。草原带再南是个农耕带，就咱们中原农耕带。我一看，这一研究，我就觉得东北恰好在这个森林带上，大体上北纬四十二度到北纬六十度这一圈。

【森林文化与草原文化的区别】

阎崇年:森林文化跟草原文化是两种文化形态。

樊登:它区别在哪儿呢？

阎崇年:区别第一就是纬度不同，就是地理位置不同。大体上在北纬四十二度以北到六十二度，大体这样，是森林带。在这个之南和农耕带以北，这一带是草原带，就是什么内蒙、外蒙，过去的外蒙等等，都是草原带。这是第一个不同。第二个不同，它的生产方式不同。这个草原带主要是马、牛、羊。

樊登:对，放牧。

阎崇年:放牧。那么他吃什么呢？吃是牛羊之肉，喝牛、羊、马之奶，为什么到草原民族，他招待人是马奶，这也不一样。

那么是森林文化人吃什么呢？一个就是飞禽，树林里的飞禽，一个是走兽，鹿、狍子、獐子，打猎打这些，打完了吃这肉，这是动物。

还有植物，什么木耳、蘑菇、捡榛子、人参，他是这些。

樊登:人参、貂皮、乌拉草。

阎崇年:对，东北三宝。所以我说第二就是衣和食不同。还有一个重要不同，草原文化的人他是游牧，不定居，生活不定居，他老转场，随着季节转。

森林文化是定居。汉朝就记载挹娄人挖很深的洞，冬天在洞里住着，用梯子这么上下。家家养猪，汉朝就开始了，大户能养到二百多头猪。你看他蒙古人不养猪，为什么？他老游牧，那猪就不方便。所以一个是定居，一个是游牧，这也不同。

还有它的文化也不同。这祭祀神最能反映它的文化。比如咱们汉族，汉族祭祀什么呢？左祖右社。故宫，左边是太庙，右面是什么？社稷坛，就现周汉公园。大家不知道细看了没有，社就是土地神，稷是五谷杂粮，五谷杂粮是在哪儿生？是在土地上，所以土地和五谷杂粮，这是汉族最主要的神。

海洋民族他祭的是妈祖，他祭海神。森林文化祭祀的是什么？我就研究，汉朝的《后汉书挹娄传》记载他是祭祀一个杆子，木头杆子，围绕这个跳舞、喝酒，特别是丰收季。

樊登:就一根木头杆子？

阎崇年:木头杆子，木头杆子代表着树。

樊登:树神。

阎崇年:树神，祭祀树，因为整个一片森林他那没法祭，森林挑出棵树做神来祭。