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书友,你好,欢迎来到非凡精读馆,我是李晓愚。
今天我想和你聊聊一部古典诗词赏析的著作——近代国学大师王国维先生的《人间词话》。那这本书的名气非常响,对于专业的研究者来说,这是一部文学批评的学术名作,地位相当高,而作为一名普通的现代人,我们其实也可以从这本书当中,获得艺术和精神的双重滋养。
为什么要读这本书呢?我想至少有三个理由。
第一,这本书可以帮助我们去领略古典诗词中,那些深邃、幽微的美好之处,提升我们的品味和鉴赏力。我相信,你在生命中的某个时刻,可能会被某一句诗或者某一句词所打动,感受到美好,那只是品味的第一步。而能够说出好在哪儿、妙在何处,那这就是更高层次的品味和鉴赏力了。《人间词话》并不是长篇大论,而是三言两语就将诗词当中的个中妙处一一点破,让人豁然开朗。在真正消化了这本书之后,你会拥有更具洞察力的审美眼光。
那第二个理由,这本书虽然叫作词话,但其实它超越了诗词本身,涉及对生活,对生命更加深刻的体悟。那我非常喜欢的一位诗词学者叶嘉莹先生这样评价《人间词话》,她说这本书可以“引人生言外之想的意蕴”。“言外之想的意蕴”,就是说这本书能够从诗词当中跳脱出来,把读者引向一个更加广阔的天地,体会到诗词之外的许多更加有意思的东西。
王国维提醒我们,要看到好的诗词背后那个活泼泼的生命,那种蓬勃的生命状态。也在提醒我们一点,那就是为文先为人,在写作之前你是一个什么样的人,这比你写的东西更加重要,为人需要一生的修行。所以你看,这就不仅仅是在谈诗词了,而是蕴含着更深更广的体悟。
要读《人间词话》的第三个理由,那就是王国维是一位值得我们去了解和亲近的伟大学者,他可以说是学贯中西,在哲学、文学、考古、翻译、戏曲、教育等许多领域,都有非常高的建树,为后人留下了许多非常有研究价值的著作。但是很可惜的是,王国维先生在50岁那一年,居然就自杀了。在北京颐和园里有一个地方,叫作鱼藻轩,他就是在那里跳进昆明湖自杀的。
记得我到清华大学去的时候,在校园里有一座墓碑,它其实是王国维先生的衣冠冢,冢之前有海宁王静安先生纪念碑,上面刻着一篇碑文,是陈寅恪先生写的。整个的碑文比较长,但最著名的就是这句话,可能你也听过,他说:“先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光!”也就是说,王国维的学问,或许还有可以商榷的地方,但是王国维那种独立的精神、自由的思想,是他留给我们最宝贵的精神遗产。而这样一种独立思考、不人云亦云的精神,也体现在我们今天要分享的这部《人间词话》当中。
一、“人间”与“词话”的含义
01 关于“人间”
好,那么在正式开始聊这部书之前,我想先问你一个问题:《人间词话》这个书名当中的“人间”,究竟是什么意思呢?
可能你会说,这个“人间”大概是为了强调这部词话它富于生活气息吧?但是再细心一点的读者可能就会发现了,王国维似乎特别偏爱“人间”这个词。
这个词话的名字叫作《人间词话》,他有一部自己创作的词集,就叫作《人间词》,还写过一篇文章,叫作《人间嗜好之研究》。而且在王国维的一百多首词当中,“人间”这个词,你可以猜一猜,一百多首词当中,这个词出现的频率是多少?出现了四十多次!
比方说我们都非常熟悉的名句“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”。春天过去,花儿凋落,要跟树说再见;美人老了,不再想照镜子了,跟镜子说拜拜,这两件事都是很无奈的,所以“最是人间留不住”。你看,又是“人间”。
那的确,王国维非常非常爱“人间”这个词,后来有人在日本发现了一些手稿,这才知道原来王国维有一个别号,就叫人间先生,朋友们甚至会直呼他“人间”,在不少的后记里面,他的署名也是“人间”这两个字。
02 关于“词话”
好,那讲完了“人间”,我们再来说说词话。那什么是“词话”呢?