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夜航船
夜航船
主讲人:于赓哲
4.7
2021.08.21上新
荐语
如果只读一本书,就能让你变得博识有趣,非《夜航船》莫属。这本书由明代“小品圣手”张岱撰写,堪称古代段子大全,集合了4000+有趣有料的文化常识小百科,其中有不少都是兼具知识性与趣味性的隽永小品文。天文地理、三教九流、诸子百家、人伦政事、礼乐科举、草木花卉、鬼神怪异……你所不知道的传统文化冷知识,百家讲坛主讲人于赓哲老师为你解读。
你将获得
一本中国古典文化的百科全书
走进中国古代日常生活的方方面面
获得具有中国古典美的生活趣味
主讲人
于赓哲
百家讲坛主讲人、隋唐历史专家
精彩选段
天下学问,惟夜航船中最难对付。
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掷果:潘安甚有姿容。少时挟弹乘小车出洛阳道,妇人遇者,无不连手共萦之,竞以果掷盈车而返。
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春笋秋波:言纤指如春笋之尖且长,媚眼如秋波之清且碧也。
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风木悲:《春秋》:皋鱼宦游列国,归而母卒,泣曰:“树欲静而风不息,子欲养而亲不在。”遂自刎死。
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白衣送酒:陶潜九月九日无酒,宅边有菊,采之盈把,坐其侧。久而望见白衣人至,乃王弘送酒使也,就便酌酒,大醉而归。
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流觞:兰亭流觞曲水,不始于兰亭。周公卜洛邑,因流水以泛酒,故诗曰:“羽觞随波”。
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注:上述页码为句子在实体书中所在的页码。
本书籍解读制作团队
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以下为《夜航船》音视频演讲实录的部分内容,成为非凡精读VIP即可获得全部内容。

 

非凡精读馆的书友大家好,我是于赓哲。我们今天聊哪本书呢?聊一聊张岱的《夜航船》,这是本古书。

 

张岱这个人,是明末清初的,明朝末期生人,然后到了清朝康熙年间去世的。他是浙江人,祖籍是四川绵竹,但是他生在浙江的山阴。他这个人文史俱佳,以小品文尤佳,号称小品圣手。

 

那么这本《夜航船》,坦白地说,挺适合今天的人阅读的,为什么呢?第一,它是一本类书。也就是说,它有点类似于我们今天的百科全书,而且每一条篇幅都不长,很适合今人又需要知识,时间又碎片化的这种阅读需求,你看这本书,应该说还是比较合适的。

 

而且还有一点,你看一下它那个体例、内容、长短,你还别说,真有点像现在的微博段子大全。因为每一条都不长,长的大概有几百字,短的甚至只有十几个字,几十个字的这种多的是。他一共写了二十大类、一百二十五个小类,包括四千多个段子。

 

包含的内容是什么?包含的内容那简直是琳琅满目。可以说,就当时而言,从天文、地理、历史,一直到当时的生活常识、法律、文学等,几乎是无所不包。

 

他写这个书主要的目的是什么?他写这个书主要的目的,就是给那时候的人恶补一些常识。

 

请大家注意,明清之际的知识分子,其实知识面很窄的。因为他们考试主要是考八股文,在这种情况之下,尤其是明朝末期那个阶段,整个社会的学风非常疏阔,学风不好、粗疏,而且知识面窄,但是你架不住知识分子一个个高谈阔论。所以这个书起名叫作《夜航船》,与这种社会风气密切相关,张岱抨击这种社会风气,为什么这么说呢?

 

什么叫夜航船呢?夜航船是当时江南地区一种常见的交通工具,从元代的时候就有这个词了。这个夜航船有日行与日夜兼行之别,有的跑省内,有的跑跨省的航线。

 

大家非常喜欢这种船,为啥呢?夕发朝至,在床上睡一宿,第二天早上就到了目的地了,然后下来就可以公干。所以在当时江南地区水网密布的地方,这种船非常非常普遍,它俨然是一处流动的公共场域,以至于后来,夜航船这个词,又变成了摆龙门阵、侃大山的一个代名词。

 

为什么呢?因为你想,一个船里面坐上这么五六个人,那时候又不能玩手机,船舱那么狭小,打个麻将这也踢蹬不开,于是大家就聊聊天、侃侃大山。在这个过程当中,很多谈资就这么创造出来了,很多逸闻趣事就这么传出来了,甚至很多谣言也这么传出来了。

 

在这种情况之下,张岱用“夜航船”来命名,意思就是说,他这个就好比是聊天、侃大山侃出来的。而且在这里边,他还特别提出来:“天下学问,惟夜航船中最难对付。

 

什么意思呢?在夜航船里,你遇到的不知道是什么人,大家侃大山,总有你的知识短板,总有你的知识盲区,所以说天下学问就是这种闲谈你最难对付。他说,当时的社会风气,很多人强记一些所谓的知识,比方说云台二十八将、瀛洲十八学士等等,你但凡说错一个名字,他就掩口耻笑,意思就是说你这个人没文化。

 

但是话可说回来,张岱认为,人脑总是有限的,有些知识必须强记,有些知识不记也无妨。比方说,他说:“姓名有不关于文理,不记不妨。……有关于文理者,不可不记。”什么叫文理?也就是天地之间学问的至高的大道理,跟这种大学问有关的东西,我们要记,跟这个东西没有关系,我们可以不记,这就是他的一个观点。

 

而且他还提到了当时的一个笑话,就说你要是知识方面有疏漏,有短板,你赶快把它补起来,否则要贻笑大方。

 

他说,昔日有一个僧人,有一次搭这个夜航船,其余几个人都是读书人,个个高谈阔论,把这个僧人吓得那叫一个自卑,睡觉的时候都不敢把腿给伸直了,蜷着个腿躺在那儿。就在这个时候,那几个人在侃大山,这位僧人可是有学问的,听着听着就觉得,他们说的什么呀这是,什么也不懂。

 

于是,他试着问了那几位这么一句话,说:“请问相公,澹台灭明是一个人两个人?”

 

那读书人回答说:“两个人。”

 

然后这僧人又问:“这等,尧舜是一个人两个人?”

 

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