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今天这本书特别重要，这本书叫作《幸福的方法》。这是在哈佛大学据说是排名第一的课程，每年选修这个课程的学生达到1600多人，而且他们都是带着自己的爷爷奶奶、父亲母亲一块去听的。这本书的核心就是告诉我们怎么样才能够幸福。

那么可能很多人都考虑过幸福的问题，怎么样才能够变得更幸福呢？研究这个话题的这位教授叫作本·沙哈尔教授。这个沙哈尔教授原来是以色列人，他从小就练习打壁球，他的理想就是能够成为全以色列的壁球冠军。为了能够达到以色列的壁球冠军这个目标，他每天忍饥挨饿，控制体重，不能吃汉堡。他其实特别喜欢吃汉堡。所以他当时立下一个志向说，等我得到这个壁球冠军的时候，我就去买来四个汉堡，我一口气儿吃掉它。

然后终于练练练，十八岁那年他成为了全以色列的壁球冠军。哇，他觉得到了人生的顶峰，然后就冲到汉堡店，买了四个汉堡放在面前。当他看到四个大汉堡摆在面前的时候，他突然之间觉得索然无味。就是你一下子吃下去四个汉堡，似乎也没有特别开心的感觉。然后他回到家里边，晚上看着奖杯放在自己的床头，在那一刻他突然留下了眼泪，他哭了起来，为什么呢？他觉得人生似乎已经到了顶点了。就是你所追求了一辈子，追求这个壁球冠军，现在你终于得到了，但得到了以后又怎么样呢？接下去的这个冠军的感受能够延续多久呢？

所以他突然发现壁球冠军这件事情并没有给他带来想象中的幸福。于是，他立志说我要研究人们的幸福感到底是怎么回事儿。然后他读书，后来读到了哈佛大学的积极心理学的博士。然后发明了这个积极心理学这套框架，用《幸福的方法》这本书向全世界昭告了他的研究成果。

在这本书的一开始有两组数字，好，我们大家可以来比对一下。第一组数字是说，一个人经历车祸截肢，大概过多久他的幸福感会回到跟之前一样？有一群这样的人，他们是车祸截肢互助俱乐部。他们在一起就一块聊天，做心灵上的抚慰。后来心理学家对他们进行统计，统计的结果是大概平均一年时间，这个人的幸福感会回到跟之前一样。

我采访过咱们原来那个中国达人秀的冠军，就是两个胳膊都没有的刘伟。这个孩子十岁的时候放风筝，然后遇到高压电，胳膊打掉了。后来曾经尝试过游泳，他游泳游到过国家队，本来要代表中国队参加2008年的残奥会。结果在残奥会之前两个月，他浑身出现了大面积紫癜。紫癜是一种紫色的斑块，不得已就放弃了这个游泳。然后他又重新开始练习拿脚弹钢琴，然后慢慢地得到达人秀的冠军，然后成为一个演艺界的明星。我跟他聊天，我发现他没有我们想象的那么敏感，或者什么这个不能提，那个不能提。他很开朗，他这样跟你开玩笑，他跟一个年轻人的爱好是一样的。所以人的幸福感是可以回到跟之前一样的，一年时间，平均一年时间。

第二个数字是说，一个人中大奖，彩票得了乐透大奖，一千万美金，突然之间就发财了。这些人大概过多久幸福感会回到跟之前一样？同样有这样的俱乐部，叫乐透大奖得主俱乐部。他们都是得过这个奖的人，他们跟别人玩不到一块，他们只能自己玩。心理学家对他们进行测量，测量的结果是平均一个月的时间这些人的幸福感会回到跟之前一样。

这两组数字放在一块说明什么？想想看，说明什么问题？对，心理学家告诉我们的结论是说，幸福与状态无关，幸福是一种能力。幸福和状态无关，你能想象自己拥有哪种状态你就会特别幸福吗？说说看，你希望得到什么？给你一个亿，现金免税的，干净的钱，不会担惊受怕，可以吧？然后再给你点社会地位，受人尊敬，有粉丝，可以吗？OK，再给你点政治地位，让你当个什么小头目等等。然后再让你健康，健康很重要。让你好看点，让你长得很漂亮，可以万人敬仰。然后还得有事业，有一个完美的事业。你得有爱人， 有人爱你，你不能没人爱。你看怎么样？够完美了吗？我说了这么多状态，够完美了吗？

当一个人没有了幸福的能力的时候，你给他什么样的东西会有效呢？所以为什么那么多富人会自杀？你说他们的生活过得不好吗，他们没钱吗，他们没有健康吗？都不是。他们丧失了幸福的能力。那么什么才是幸福的能力呢？在这本书里边，这个沙哈尔教授告诉我们，幸福的能力是一种感知力，幸福是对幸福的感知力。

什么叫作感知力？你还记不记得小时候过年，我们有多开心。小时候过年的时候，我们会因为什么开心？放炮，有表弟表妹都来玩，穿新衣服，有压岁钱。那好，现在我们组织一个party。每个人穿上新衣服，把表弟表妹都叫来，大家一块放炮，有人给你发点压岁钱，你觉得会很开心吗？为什么现在过年成为了一种负担，而小时候那么开心呢？因为你幸福的能力在减弱。幸福的能力就是对快乐的感知力。

所以幸福的反面并不是不幸，幸福的反面是什么？幸福的反面叫作麻木，没感觉了。你对这事一点感觉都没有了，这就叫作的幸福的反面。那么怎么才能不断地锻炼我们幸福的能力？既然是一种能力就可以锻炼。比如你的肌肉没有劲儿，你可以通过锻炼杠铃让你的肌肉有劲。你的幸福的能力也同样是可以锻炼出来的。

当你能锻炼出自己幸福的能力的时候，你才会变得更加的幸福。更幸福不来自于你挣了更多的钱，也不来自于你社会地位得到了更高的提升，甚至不来自于你的身体变得更健康，这都未必能够给你带来真正的幸福。真正的幸福的来源是在于你在追求这些东西的同时，你还能随时地感受到快乐。所以沙哈尔教授讲，他的这个启发是来自于中国东方的儒家。这里边是因为我们中国人对孔子可能了解的更多。

孔夫子特别喜欢那个学生叫颜回，孔夫子讲到颜回时他就说，贤哉回也。说颜回这人真好，为什么呢？一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。说颜回真好，拿那个小破叶子卷点饭吃，拿个破瓢舀水喝。然后居陋巷，住在贫民窟里边。人也不堪其忧，所有的人见到他都担心说这孩子怎么过呀？但是回也不改其乐，颜回照样很开心。孔夫子讲自己说，我呢，饭疏食饮水。我吃点这个糙米饭，然后喝点水，没关系。曲肱而枕之，把胳膊这么枕起来当枕头躺在那。不义而富且贵，与我如浮云。他说这不亦乐乎吗，这样不是也挺好的吗？不义而富且贵与我如浮云。

后来宋明理学家就研究说，孔颜之乐到底是什么？孔子跟颜回这俩人到底乐什么呢？俩人都穷成那样，孔子想当个官老当不上，颜回都快饿死了，两个人为什么还都这么高兴？高兴什么呢？这成为一个千古的命题。当然我不能说我找到这个命题的答案了，但是我个人的看法是，我认为孔子和颜回本身就具备超强的幸福的能力。他们具备着超强的对幸福的感知力，所以他们才能够保持幸福的状态，在任何情况之下都依然能保持幸福的状态。

你比如说，孔子最惨叫绝粮于陈蔡，在陈蔡这个地方没饭吃了。叫从者病，莫能兴。跟他一块去的都饿得起不来了。这时候子路愠见，子路很生气呀，过来。子路是一个脾气很直的人，冲过来讲，君子亦有穷乎？说君子也能穷成这样吗？孔夫子这时候讲，孔夫子很淡定，弹琴，接着弹琴。然后孔夫子放下琴说，君子固穷，小人穷斯滥矣。多棒啊，什么叫君子固穷？君子就算是穷，我也能够依然固守我该有的操守。小人穷斯滥矣，小人一旦穷了就无所不用其极了。所以穷与通，不管是发达还是很惨，对于孔子来讲，都改变不了他内心当中淡定从容的那种来自内在的喜悦的状态。这就是幸福的能力。

所以怎么才能够锻炼出这种幸福的能力呢？东方方法告诉你学孔子，哇这太难了。所以你得重新读《论语》，了解孔子的足迹，这个是一个超高要求的方法。西方人的好处是什么呢？他们会把这个要求降低，给你一定的工具和方法，从而你会找到一个门径，能够很快地学会幸福的方法。所以在这本书里边，他给了我们一个幸福的四象限。幸福有四个象限，老外就喜欢画框，四个象限。这边叫现在幸福，这个叫现在不幸，这边叫未来幸福，这个叫未来不幸。

好了，有没有什么人是现在幸福，未来不幸的呢？有没有这种价值观的人？有，你有没有见过吸毒的人？吸毒的人知不知道自己这一针打下去，自己是没有未来的？他知道，但是他怎么样，管不住自己。他说我不行，我今天非打不可，我不管未来会怎样但是我今天受不了。所以这种人叫作及时行乐。

还有一种人说，我现在不幸，我未来也够呛，有没有这种人？我现在不幸，我觉得我未来可能也没法幸福。OK，这种人叫什么？这种人叫作无助型。什么叫无助型呢？无助型的特点就是他的人生像走在一个黑干的隧道当中，他永远看不到前方有产生乐趣的可能，他觉得所有的东西都没什么意思，干什么都提不起劲来，无助。

心理学家有一个实验，这个名词我希望你们都记住，叫作“习得性无助”。什么叫习得性无助？这个无助是怎么来的？是学来的，是你自己学来的。从哪学来的呢？从生活当中学来的。心理学家这样做实验，他找来两只狗，把这两只狗关在笼子里面，然后分别给他们通电。通上电以后这两只狗就疼得要命，就叫。其中有一个狗的笼子里边有一个开关，这个狗一扒，扒到那个开关，电就没了。另外那个狗笼子没有开关，然后它就只管叫，只管叫，但是没办法，它一直要被电半个小时。好了，每天通电电半个小时。

所以当你连续电了一周以后，那个找开关的狗就学会什么呢？只要一来电，关了开关，就没事。另外那个狗呢？每天一来电，没办法，半个小时就等着，就一定要电半个小时。训练了一个月之后，把这两只狗放出来，地上铺一张电网。然后找来一只新狗，这只新狗没有受过训练。三只狗都放在这个电网上，一二三，通电。

通完电以后会出现什么情况？那个新狗会怎么样？跑掉了。那个找开关的狗呢？还在找开关？没有，找开关的狗也会跑掉。因为它看到周围没有东西挡它，它知道这个东西是可以避免的，所以它也跑掉了。唯一只有谁留下来哭？只有那个每天要被电半个小时的狗留下来，蹲在那呜呜地哭，为什么？因为之前的生活教会了它，这个电是不可避免的。每天半个小时是一定的功课，所以它就只好蹲在那呜呜地哭。对，这个现象就叫作习得性无助。你可以摆脱的东西你都认为自己不能摆脱。

所以你知道印度人训大象怎么训吗？就是包括泰国人训大象怎么训？一个大象，拿一个这么长的棍儿往地上一插，这个大象就不动了。凭什么呀？这么一个棍能插住一头大象吗？他们说这个棍是从这个大象刚生下来就拿它来插的。然后那个小象就不停地挣扎，不停地挣扎，挣不动，挣了一个礼拜挣不动，这个小象再也不挣扎了。因为它知道这个棍你是摆脱不了的， 这就是习得性无助。