【为寻找寒山，奔赴终南山】
樊登：我听说您最喜欢的中国古人，就是苏东坡、陶渊明和韦应物，是这三个人吗？
比尔·波特：差不多。还有寒山。我开始的时候，其实没有什么意向来写书。我住在一个佛庙，在台湾。有一段时间，那个老和尚出版了寒山诗，他给了我一本。我说，确实是很好，非常简单，很像是用白话文，所以我从那时候开始翻译。然后，我翻译完了以后，过了三年，我离开这个庙。
我不要当和尚，我不要出家，可是我喜欢这个修行的环境。然后，我发现这个诗歌那么好，可是这是不是真的，还是假的，真的有这样的人吗？所以我也有意向来中国大陆看有没有隐士。
然后，我去了北京的时候，我认识了净慧法师，于是就问他，中国有没有隐士。他说，不知道，可是我听说在终南山还是有。所以我去西安，有一天我跑到终南山里面，然后，突然找到了很多隐士。那个时候，我没有什么意向来写一本书，我就看到底有没有寒山这样的人物而已。
【在心为志，发言为诗】
樊登：中国文化在您的内心当中产生了哪些影响，您觉得，影响最大的方面是哪儿？
比尔·波特：诗。我在外国的时候，不知道诗是什么东西，我们说诗就是poetry。可是中国的诗是很特别的，汉代的郑玄注解《诗经》，他说诗是什么意思，他说：“在心为志，发言为诗”。所以，中国的诗的特点是从心出来的，必须靠心。在国外，我们没有这个思想，没有把诗跟心连起来，有的人以为诗是用头脑作的，可是中国的诗就是从心出来的。我们为什么喜欢李白、杜甫，因为我们念他们的诗，我们看人的心，我们知道人的心。
【吟诗的真正境界】
樊登：您会不会短短的一首，让大家听一下吟诗的状态，只要找到那个状态就好。我觉得，这首就很好，《寻王维不遇》里边这首。
比尔·波特：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往 ，胜事空自知。行到水穷处 ，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。很可惜我没有喝酒，如果喝酒的话，那个更漂亮。这样子随便，唱得不好，可是如果你这个样子，你会觉得你跟诗人的关系比较密切，你会感觉到他的心。因为中国的诗，最重要的就是人的心。
