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樊登：

这次非常荣幸，请李安导演来讲讲您的《十年一觉电影梦》。您的这本书我读过，我觉得就是您写书和拍电影，有着同样的感觉，就是娓娓道来的，然后画面感特别强，很容易就带进去了，基本上这本书分两个部分，我不知道理解对不对，前一半部分在您拍电影之前，是生活，成长，然后一到拍电影以后，就基本上是以电影为中心了，就是每一部电影怎么样去解读。我的第一个问题就是，因为您拍电影，假如有一部电影，名字叫《李安》，您觉得这个电影的开场画面，应该是什么样？

李安：

呱呱落地吧，从那儿开始。我落地的时候，据我母亲说他们都很担心。因为那个脐带绕脖子，活不活都不晓得，反正迷迷糊糊的。应该是那么个印象吧，我觉得。有时候我太太说我，是不是你那个脐带绕脖子绕得迷迷糊糊的，有点像做梦一样。

樊登：

但您是家里的长子？就是父亲对您的期望是很高的。

李安：

对，有一点做梦的感觉。可能跟我做梦，不晓得跟脐带缠着脖子，有没有关系。

樊登：

您经常提到做梦这件事，就您觉得拍电影和现实生活，和您的人生之间都像梦境吗？

李安：

有的导演我知道他就是，梦境强到他可以就照着拍，我倒不是那种。我只是说人在该清醒的时候，感觉不太清醒，有那么一个感觉，恍兮惚兮的那种感觉。我觉得梦境跟我们的生活并不是虚实的关系，好像是混在一起的。就是对我个人的生活经验，就是梦境应该跟我是这么个关系吧，也可能我做电影感觉上是虚幻的。可是感觉它又好像比我接触的现实，可能还更真实一点，就是有这么一些感觉。

樊登：

我们看您的电影，会觉得您拍任何一个电影之后，都能够成为这方面的专家。比如说您拍武术，你会研究很多武术方面的东西；拍美国南北战争，会研究南北战争的东西；但是您小时候竟然不是一个学霸？这个让我很意外。

李安：

迷迷糊糊的。你过了宣传期我大概就忘了，这事都过去了。就是说我在上手的时候非常着迷，它就吸收很多，但我做后期慢慢地就淡出了吧。那宣传大家总来问你嘛，你总要说出一个所以然，所以就凭记忆大概还有七七八八讲一讲。有时候就一两分的就记得，过去其实也过去了。所以就在我的人生里面，自从做电影以后，好像是一幕一幕的戏这么过去，有这么个感觉，就那个恍兮惚兮，有这么一个感觉，很难讲。因为大家觉得，生活里面总是有现实，你的知识是一种现实，不是一种好像梦境一样，恍兮惚兮的，我这个人就有点恍惚。

樊登：

我觉得读您这本书会给很多现在非常焦虑的，很多家长莫大的安慰。为什么呢？就是大家都希望自己的孩子成绩好，考最好的大学什么的，结果您竟然两次都没考上，然后小时候还经常被罚跪，老师还体罚，这个您还有印象吗，小时候被揍的那感觉？

李安：

有两种截然不同的教育方式，教育方式。一种是有点像圆桌教育的那种方法，它是美国式的实验教育方法，就那个时候美国实验式的，跟很传统的中国的家教，就这么混起来的一个东西，后来就变成一个比较日式的那种教法，因为我到了台南，就是属于在台湾本省人，这是他们的一种老式那种教法，到现在也变了吧。

樊登：

就连您这样的乖孩子也要被藤条这么打？

李安：

就每个人都打，现在没有了。以前就这么回事。

樊登：

这两种完全不同的教育方式，在您身上感受到的，您觉得对您的影响会有什么不同吗？或者哪个好，哪个不好吗？

李安：

我觉得各有各的道理，因为它是不同的系统。对幼小的我来讲，是有一些混淆的感觉，到后来也慢慢找到路子了，旧式教育也有它的道理在。每一种教育方式，都有它的道理在。然后它的道理的背后，也有爱心在，你不能说打骂教育，就完全从爱心出发，也不是，那中国过去也体罚对不对，也有更严的时候，所以不一而足。反正就是在我身上发酵，慢慢成长，然后就变成现在我这个样子。根据我的个性，又这么做了化学的融合。

樊登：

一直到美国，我看您有一章叫“解放了”，就是您去真的学了戏剧，学了导演以后，一下子觉得如鱼得水的那种感受。

李安：

对，主要是，那时候已经有感觉。我总是不是像美国那样，觉得跟人家平等，总觉得好像低了一级。搞演艺的事业，就在那个年代觉得稍微低了一点，做娱乐这种事情，不是像西方教育里面，他们把戏剧、影剧这种东西，不但是平等，而且非常的——就文化里面是一个很体面的事情。

它是一个很鼓励的方式。不是说你娱乐人家，而是说从娱乐这种精神的活动，演戏的方面，我们对人生有探讨，对人生有很多正面的这种提示。