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【三种合作形式】

人和人之间有三种合作方式。第一种方式是企业的方式。就是我给钱，你干活，这是最经典的方式，然后我只要不给钱，你就不干了。这就是第一种方式，企业主和员工之间的方式。

第二种方式是政府的方式。政府的方式是大家必须干，派活，没有钱，就像中国古代一家出一口人一块儿去边防，包括修路，这种事不是以企业的方式在做，是以政府的方式在做。一个是完全没有钱的政府的方式，强制性的必须得来做的，这种事不给钱，一方面是只有钱，没有公益，那么在这两者之间有没有一个中间路线能够解决问题呢？

克莱·舍基说还有一种方式，是价值创造的方式。什么是价值创造的方式？就是我既不是像企业一样要给每个人发工资，要靠利益来诱惑你做这件事情，我也不像政府一样要求摊派，说这事是咱们必须要做的，这个公益的事必须得免费做，而是我们大家共同来创造一个价值，让很多人觉得做这事特别有意思。

比如说开源软件。很多人都知道，像Unix系统或者是Linux系统这样的东西，它是开源的，你可以在上面创造，然后创造出来之后，你可以让别人一块儿来使用。用这种方式所做出来的软件被微软的总裁视作精神病或者是特别不靠谱等等，不断地攻击它们，但是它们生机勃勃，它们在不断地创造一个又一个好用的产品版本。这就是用创造价值的方式把大家集合在一起。

【如何打造有生命力的产品？】

在英国、法国这些地方，有一些学者成立了一个无形学院，这个无形学院里的人包括了我们听说过的人，罗伯特·胡克，罗伯特·波义耳，克里斯托弗·雷恩，这些人全都是后来我们知道的大学者，大科学家等等。这些人相互通信，然后时而在伦敦、牛津会面来维持团体的关系。

之所以称之为学院，是因为彼此之间的关系是学院制的，秉承共同的利益，相互尊重彼此的成果。然后他们把这个叫作“我们的哲学院”，或者是“我们的无形学院”。短短数年间，无形学院的数位成员就在化学、生物学、天文学和光学领域取得了巨大的进步，他们还发展并且改良了很多种关键的实验用具，包括气动泵、显微镜和望远镜。

那么为什么这么一些无形学院的人，就算是靠这样的一些聚会，都能够促进科学的大幅进步？他们当时对付的最重要的一个流派就是炼金术。炼金术士其实是化学的鼻祖，搞化学的人最早是搞炼金的，想把金子提炼出来，或者像中国搞丹药，想长生不老。这些炼金术士最大的问题是神秘，他们所做的所有方案都不跟别人沟通，然后都悄悄藏起来，不说什么有效什么无效。可能这里边也有很多科学性的部分，但是他不说，所以进步得特别慢，每个人都是闷头自己在做，没有任何分享的机制。

而这个无形学院当时可能还没有那些炼金术士有名，但是他们所做的最重要的一件事是打破这个神秘感。大家拿出来分享，不怕被别人挑战，不怕被别人批评，然后批评是为了让他们把它磨合得更好，因为大家把它视作“我们的学院”。因此，这个无形学院其实没有依靠互联网，它靠的是什么？就是文化。它有了一个正确的、慷慨分享的文化，就使科学产生了大幅的进步。

那么在今天，当我们使用认知盈余的时候，一定要去打造慷慨的文化。有时候你在网上帮别人回答了问题，你做到了版主，你做到了什么，没有人给你奖金，你也可以觉得很开心，这种文化是怎么营造出来的？很重要。什么是文化？文化就是人与人之间如何协调的一套共享的假设，这个东西是大家都认同的，把这个东西打造出来了，慢慢地这个应用才能够延续下去。

【面对变化，让“子弹”先飞一会儿】

面对着一个变化，通常有三种方式。第一种方式就是我们不接受变化，我们抗拒这个变化，然后用老的办法来做。第二种方式是接受混乱，要混乱一大段的时间。第三种办法是协商，产生混乱的这一方和老的这一方来协商，然后找到一个折中的方法来接受这个变化。

你们觉得哪一种更好呢？根据中国人的想法，经常会觉得中庸之道比较好，是吗？但是克莱·舍基在这本书里边说，他认为最好的方法就是接受混乱。就是让这个新工具发挥它的作用，然后当它的作用发挥到一定的时间，慢慢地优胜劣汰就会出现。