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日常生活中的自我呈现

日常生活中的自我呈现

主讲人:林特特
4.8
2021.11.23上新

荐语

为什么我们会很难融入一个新环境?为什么某些社交场合会让我们手足无措?为什么我们很难识别他人的真面目?为什么我喜欢的人不喜欢我? 也许你从未想过,这些问题的答案就在戏剧中——本期书籍解读,畅销书作家林特特将带你从用戏剧的视角,把生活当作舞台,自己当作演员,从不同的场景,发掘自己不同的角色,找到合适的表演方式,应对生活的难题。 人生如戏,角色之下,每个人都可以成为更好的自己。

你将获得

面对不同场合,如何顺利融入环境
在人际交往中,如何识别他人信用
针对亲密关系,如何展现自身魅力

主讲人

林特特
畅销书作家

精彩选段

人这个词,最初的含意是一种面具,这也许并不是历史的偶然,而是对下述事实的供认:毎一个人总是并处处都或多少地在扮演一种角色…正是在这些角色中,我们互相认识,是在这些角色中,我们认识了我们自己。
..........
一个人有多少个社会自我,这取决于他关心多少个不同群体的看法。
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无论人们的社交和友谊的需要是如何产生的,其结果看来不外乎两种形式:需要有观众,可以在他面前自吹自擂;需要有剧班伙伴,可以与他们一起共谋秘密并获得后台松弛。
..........
凭借我们公开声明的信条和誓言,我们必须竭尽全力地隐匿我们的情结与品行之间所有的不一致,这并不是伪善,因为我们审慎蓄意扮演的角色是比我们不由自主的飘然梦幻更为真实的自我。
..........
注:上述页码为句子在实体书中所在的页码。

本书籍解读制作团队

4个环节共耗时418个小时的精心打磨
马一璇
策划、责编
崔慧新
初审
周珅玮
复审
王琳媛
设计指导
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读完本文约需6分钟

 

以下为《日常生活中的自我呈现》音视频演讲实录的部分内容,成为非凡精读VIP即可获得全部内容。

 

书友,你好,欢迎来到非凡精读馆,我是林特特,今天我给大家解读的是《日常生活中的自我呈现》这本书。

 

你有没有一种感觉,一些时候你呈现出的样子,和你真实想表现的,并不一样。比如你刚加完班,夜夜睡办公室,耗时半个月,赶完一个大项目,项目验收成功,老板拍拍你的肩膀说:“这段时间辛苦了。”你心里想的是:“对,我实在太辛苦了。”但是如实表达显然不是老板想要的答案,这时你得体地笑笑说:“辛苦是辛苦,可蛮有成就感的。”你明白这才是满分表现。

 

又比如你被孩子的老师叫到学校,老师控诉了孩子的种种不端,其实你心里不以为然,孩子就是调皮了点,不至于犯下什么大错,可是面对怒火冲天的老师——孩子唯一的评委,你还是要说:“对对对,您说得都对,我回去一定要好好管教他,让他认识到错误。”甚至你还会单独发一条朋友圈只给老师看,内容是“一个人再成功,孩子没有教育好,他的人生也是失败的”。

 

事实上在生活中,为了更好地达到目标,拥有更顺畅的人际关系,我们几乎随时随地都在进行上面这种,不那么真心实意的、有点表演性质的自我呈现,而且作为一个社会人,大家也都对这样的表演心领神会。今天我们要解读的这本书《日常生活中的自我呈现》,就是理论地讨论这种行为的经典著作。

 

世界是个大舞台。莎士比亚在《皆大欢喜》中曾经写过:“所有男女不过是这舞台上的演员,他们各有自己的活动场所,一个人在其一生中要扮演很多角色。”这本书启发大家用戏剧的眼光观察社会生活,观察生活中的各种表演。

 

先简单介绍一下这本书的作者,本书的作者欧文·戈夫曼是个加拿大人,犹太裔,是社会学家,也是一个作家。他做过电影制片人,曾经获得美国心理学会颁发的库利-米德奖,做过美国社会学协会的第七十三任主席,写作这本书的时候,戈夫曼还不到四十岁。

 

在书中,戈夫曼将戏剧比拟引入社会学分析,用戏剧表演的框架来理解社会机构,即拟剧论。这是什么意思呢?就是戈夫曼将人们的日常活动对应到舞台上各种角色的行为中,把人生看成一场场演出,把人际交往看成配合演出或者识破演出。

 

在这种新视角下,我们看待社会生活,看待自身和他人,会像在肩膀上安了一个小矮人,对现实有抽离感,看眼前的事就像看一场戏,烦恼的时候我们能豁达,狂喜的时候我们能冷静,不适的时候能自我开解,更好地全盘考虑,审时度势,趋利避害。

 

读完这本书,你起码能解决三个问题:

 

第一,我与环境的问题。许多人都会在进入一个新集体的时候,产生不适应感,有心理落差。还有一些人即便在熟悉的环境也会有社恐的感觉,不想和人交往,因为不知道怎么做才对,这本书的角色论、剧班论会启发你,在一个集体中,迅速考量、判断自己的角色是什么,我的表演任务是什么,不做出格的事,保持合适的分寸感。

 

第二,我与他人的问题。也就是说,怎样快速识别一个人的信用——他是我的朋友还是敌人?这本书提示我们,每个人都是表演者,有表演就会有破绽,有的表演直接陷入表演崩溃,面对他人的表演,我们可以建立自己的后台监察体系,识别对方的信用、真实的他和表现出来的他之间的反差,决定我们对待他们的态度和行为。

 

第三,我与爱人的问题。本书认为人可以做印象管理,我们通过管理自己的言行举止,能尽可能让我喜欢的人也喜欢我。

 

当然这就引发了一种思考:我们要不要和人坦诚相对?行走江湖要不要有人设?该如何处理两个自我——真实的自我和理想化的自我呢?

 

一、如何处理我与环境的问题

 

下面我们来看这本书为我们解决的第一个问题:我和环境的问题。

 

戈夫曼认为人人都是表演者,那么一群表演者在一起完成一个共同的表演任务并且相互配合,就称之为剧班。一个团队是一个剧班,以上下级为例,不管在办公室你们的关系有多亲密,在外人面前,下属要为上司拉开椅子,表现得毕恭毕敬,上司说了一个说过一百遍的笑话,下属仍然要配合大笑。谈判的时候,团队要么就提前做好沟通、想好如何应对,要么凭经验、凭默契,有的唱红脸,有的唱白脸,有的算账,有的拿主意。

 

因为拥有共同的利益,一致就变成了剧班的关键词,立场一致、口径一致,剧班共同拥有并保守那些泄露了就会使表演失败的秘密。

 

比如你在一个可以砍价的服装店,问一位营业员价格,再问另一位营业员的时候,肯定会发现,他们之间会互相对一下眼神,一位会问另一位:“你刚才告诉他是什么价格?”合格的营业员们不会贸然给出自相矛盾的条件,如果给了,那就是一个剧班失败的演出。

 

戈夫曼的研究发现,现实生活中的剧班和舞台的剧班一样,也有角色之分,剧班的角色和现实生活中的角色对应,有主角、配角、导演、告密者、托儿、中间人、无足轻重者、专家、同行等等。

 

我们拿一个现代企业的团队举例,我们通常从一个团队开会的时候,人们发言的内容、发言的顺序,从他们的服饰、座次就能分辨出谁是主角,谁是跑龙套的群众演员,谁是一个集体中的小透明。

 

剧班内部有人在表演,有人就要回应表演,以上我们说的是一个剧班内部的事,现在我们要说说剧班和剧班之间的事,剧班和剧班之间会产生互动,同时一个剧班在表演的时候,另一个剧班也会回应性地表演。

 

比如谈判的时候,对垒的两个团队就是剧班和剧班;饭局中,主人团队和被招待的客人团队,也是剧班和剧班。

 

戈夫曼表示,作为单个表演者,我们会根据利益和情境随时加入不同的剧班。戈夫曼在书中讲了一个陆军中尉的例子。在某种情况下,中尉会和所有的军官密切配合,而与所有士兵对立;而在另一些场合,他又会与下级军官密切配合,一起为在场的上级军官们表演。

 

现实点说,如果你是一个单位的中层,你会代表你所属的小团队向上级提出诉求,你现在就是小团队那个剧班的代表;你也可能代表上级向团队里的各个成员宣布决定,提出要求,进行奖惩,这时你其实就是加入了和上级利益一致的剧班。

 

一句话,剧班是临时性的,一个人可以按照功能和需要加入许多个剧班,在不同的剧班中担任不同的角色。

 

有的时候,你在这个剧班演的是主角,在下一个剧班就变成了配角,在下下个剧班你又成了导演,合格的表演者知道在不同的时刻,该扮演什么角色,要会随时切换角色,并顺利完成在这个剧班中自己的表演任务。

 

为什么我刚才说,这本书能帮我们处理我和我周遭环境的问题呢?

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