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以下为《说文解字十二讲》音视频演讲实录的部分内容，订阅非凡精读VIP即可获得包括本书在内的全馆内容。

各位书友，大家好，欢迎来到非凡精读馆，我是万献初。今天我们讲的这本书，叫《说文解字十二讲》。这个书是根据我在武汉大学开设的《说文解字与上古社会》这个课程内容整编而成，课程一共是十二个课时，因此这本书就叫作《说文解字十二讲》。  

因为这个书涉及的字形很多，所以我推荐大家看视频。通过这本书，我们很系统地来学习汉字，或者说是中国文字的系统性的知识。 

一、什么是“说文解字”？ 

1.《说文解字》：最早探究汉字字形和起源的字典 

所谓的《说文解字》，我们这里主要说的是这本书，这是一本什么样的书呢？东汉有一个非常著名的文字学家，他叫许慎，后来大家称他为字圣。他开始是做经学的，是国家图书馆的图书校对，当时人称“五经无双许叔重”，意思是他很会讲经。他讲经的过程中，发现跟大家来讲这种经书，总是有阻碍。  

他发现：这些经书是由文字构成的，如果对文字的基本构成不熟悉的话，这些文言化比较重的经书，理解起来就有问题。所以他就下决心，从经学转到了小学，小学就是我们说的专门来讲《说文解字》这一类的书的学问。  

后人认为这是一本非常了不起的书。清代有一个叫王鸣盛的人，他说：“《说文》为天下第一种书，读遍天下书，不读《说文》，犹不读也。”你读遍天下的书，如果你没有学过《说文解字》，你对文字本身没有理解，你就等于没读书，为什么呢？因为我们所有的经典，不管写在甲骨上，写在简帛上，刻在铜器上还是后来的写本、刻本，它都是由一个一个的字组成句子，才形成这种经典。

2.从图画到文字，汉字经历了什么？ 

我们今天说起汉字，其实这个概念是需要澄清一下的，为什么呢？因为我们汉代，尤其是到汉武帝之后，才叫大汉。从河西走廊，张骞打通了西域，我们才被西域的人说我们是大汉。从此称我们汉人，称我们这个民族为汉族，我们这个族用的文字就叫作汉字。 

汉代以后才叫汉字，那么汉代之前的字，只能叫作文字。这些文字是怎么产生的？到底产生了多少年？这里边的问题比较多，简单地说一说大家就知道了。 

• 七千年前：像文字符号的图画

就目前我们所看到的这些材料，在新石器时代的中期到后期，至少是七千年以前，出现了最早的像画一样的图画文字。在河南漯河，有一个地方叫作贾湖，贾湖大家不熟悉，但是一定是知道这个事。那里出土了一根用骨头做的笛子，那个笛子和现在的笛子一样，已经有七个孔了，到现在还吹得出音调。骨笛的发现把我们中国或者说世界的音乐史往前推了好几千年。同时在贾湖出土的还有陶器，那个时候只有陶器，陶器上有单个的符号，就是我们今天看起来像象形字的那种画。因为是单个的，所以我们不太容易去理解它。

• 六千年前：单个的图形文字 

不久以后，也就是六千年前。在山东泰安的大汶口，那边有一条从泰山流过来的河，叫大汶河。大汶河有一个地方叫大汶口，大汶口出土了好多陶器，陶器上有好几个字，比如我们非凡精读馆的“凡”，这个“凡”，是总共的意思。还有一个字，画了一个太阳，圆太阳底下画的符号，有人说像火，有人说像波浪，那个字就很像我们今天的“旦”，早晨的意思。“旦”字不是一个日在上面，底下一横吗？那个“日”就是太阳，一横就是地平线，或者海平面。太阳从海平面升起来了，这就是一天白天的开始。所以一年的第一天叫元旦。你看这种字形，不能说是纯粹的文字，至少也可以说明它是带有文字符号意味的图画。不仅仅是图画，我们把这一个阶段的文字，叫作图形文字。 

• 夏朝：成形的图形文字 

图形文字之后，慢慢地就过渡到了有史时代，就是夏商周时期。夏朝距今四千多年，属于二里头文化。现在，我们在二里头这个地方发掘出了很多东西，已经有铜器了，也有特别多的陶器，这里面的文字就已经很成形了。比如我们说的一二三四五，一就是一横，二就是两横，三就是三横，这些文字，可以确定为我们现在使用的数字的早期状况。 

• 商朝：甲骨文 

夏朝以后就是商朝。前面不管你在七千多年以前的贾湖、六千年以前的大汶口还是四（千）到五千年的夏朝，那出土的都是单个的文字符号。也可能那个时候有成系统的文字，但是由于一些问题，比如说字写在泥板上，泥板化了，写在一个木板上，木板烂了，写在树皮上，树皮没有了。所以，我们今天看到的最系统的文字，就是殷墟出土的甲骨文。