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给善恶一个答案

给善恶一个答案

主讲人:樊登
4.8
2022.12.03上新

荐语

在生活中,我们遇到过许多引发争议的事件。你是否也有这样的困惑:在褒贬不一的社会舆论中,我们究竟该采纳何种道德观点、采取何种道德立场? 答案要在伦理学中寻找。作为哲学的一个分支,伦理学所探讨的就是道德问题,帮助我们寻找解决现实问题的道德准则。本书完整地呈现了主流道德哲学理论的流变,给予我们分辨是是非非的视角,从而帮助我们养成批判性思维,远离迷茫。

你将获得

把握主流道德哲学理论的流变
了解道德判断背后不同的立场
培养批判性思维,走出生活中的困惑

作者简介

[美] 詹姆斯•菲泽
田纳西大学马丁分校哲学教授。撰写、主编以及与人合著了10部教材,其中包括《西方哲学史:从苏格拉底到萨特及其后》。
[美] 路易斯•波伊曼
西点军校荣誉哲学教授和剑桥大学克莱尔学堂终身成员。写作和主编了30多本著作和100多篇文章。

精彩选段

我们所有人——地球上每个有理性的存在者——都必须做出道德判断,都必须准备好为自身的行动承担责任。
..........
我们需要道德规则来指导我们的行动,它能照亮我们的道路,阻止和减少苦难,增加人类的福祉(以及动物的福祉,就此而言),根据得到承认的公平的规则来解决我们的利益冲突,并且分配行动的责任,从而使得我们能够根据人们的行动对道德原则的体现来对他们进行赞扬、谴责、奖励和惩罚。在一个变得越来越相互依赖的世界里,伴随着恐怖主义和种族灭绝的威胁,我们需要一种全球合作的观念和一种强烈的道德责任的观念。如果全球共同体要延续下去并且得到繁荣,那么我们现在就仍然需要道德——一如我们过去曾经对它的需要那样。
..........
我们可以为了一个更加道德的社会而一起合作,可以培养我们的孩子使其具有更加敏锐的道德敏感性和良好的习惯……我们可以建立一个更加公正的社会,这样人们一旦看到我们都在为了一个更加幸福的世界而携手合作,他们就会进一步摆脱作弊的诱惑,更加倾向于通力协作。总之,政治秩序愈公正,好人就愈有可能有好报,自我利益与道德也就愈有可能聚合在一起。
..........
注:上述页码为句子在实体书中所在的页码。

本书籍解读制作团队

共6个流程,248个小时打磨
汪逸苗
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海丽玮
校对
邵慧平
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以下为《给善恶一个答案》音视频演讲实录的部分内容,成为樊登讲书VIP即可获得全部内容。

【道德原则的特点】

道德原则需要具备以下几个特点。一件事能不能被称为是道德的,它要具备五个特点。第一个特点叫作规定性,就是它要具有对于实践和行动的导向性的意义,大家都承认这件事情,并且能够用来指导我们现实的生活。这是第一个特点,叫作规定性。

第二个特点叫可普遍性,就是它可以推而广之。孟子说孔子“善推而已矣”,孔子这个人最大的优点就是善于推己及人,他能够做到的事,其他人也都差不多能够做得到,这就是他为我们建立了道德和伦理规范的一个原因。

第三个特点叫优先性,就是道德原则是一个具有主导性权威的条件,优先于其他的原则(比如审美的原则等)。在这些原则和道德原则发生矛盾的时候,道德原则往往是优先的。就拿审美来说,书里讲到保罗·高更的例子(这是一个非常著名的画家,也是梵高的好朋友,后来他间接地让梵高的精神失常),高更抛弃了自己的孩子和老婆,一个人跑去画画。从艺术的角度讲,他创作了那么多的画作,这是一件非常具有审美意义的事,但是大家都认为这个人的行为不符合一个男人应该有的道德。这就是当不同的原则发生冲突的时候,道德的原则普遍具有优先性。

第四个特点叫作公共性,就是大家都知道这个道德原则。道德原则不是只有几个人知道的秘密,或者我们藏起来不告诉别人,那不能够被称作道德原则,而是成了你们几个人之间的一个约定。所以道德需要公开,有公共性。

最后一个特点叫作可实践性,就是道德要切合实际。如果道德不切合实际的话,会带来一个感觉叫作道德绝望。什么叫道德绝望的感觉呢?就是你看过去的一些书,那些书中的男女对于谈恋爱这件事情的压力大到你没法想象,就觉得“我今天已经跟他见了面了,但是他竟然不娶我,我干脆去死吧,我活不了了”,这种事情是大多数人没法承受的,它会给人带来层层的重压,让人觉得呼吸都不畅快,这种感觉就叫作道德绝望。“我做不到,我实在做不到这个道德要求”,这种感受就是道德绝望的感受。所以,如果它不符合可实践性,就会给社会带来极大的压力。这是道德原则的五个特点。

【价值和善】

伦理学的核心是要讨论价值和善,就是什么是有价值的东西,什么是真正的善。我举一个例子,比如现在我们发明一种便利机器,这个便利机器发明了以后,能够帮人类解决各种各样的问题,比如你想要什么,立刻就能得到,你想要吃的,就给你送过来,它是会让人们生活得很开心的一个便利机器。这个东西发明了以后,我相信你肯定很高兴,但是前提是什么呢?这个便利机器上线后,全球每年会死十万个人,就是每年死十万个人才能让这个便利机器良好地运转。请问你同不同意这个便利机器上线?我相信你会说不行,死十万个人太吓人了。但是假如我告诉你,这个便利机器早就上线了呢?比如汽车,每年因为车祸死亡的人数远远大于十万,但是没有哪个国家说放弃汽车。为什么这里会存在这样的一个悖论呢?这就关系到我们怎么评判、取舍价值,哪些价值是值得我们去付出更多条件的。

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