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聊斋志异(中)
聊斋志异(中)
主讲人:李蕾
4.9
2021.08.12上新
荐语
也许我们与狐仙鬼怪的世界并没有通道,也没有障碍,只要机缘巧合,或者你具有某种特殊才能,就可以自由穿梭。《聊斋志异》的故事,也就这么发生了。
你将获得
了解大IP背后的原著故事
了解志怪小说的写作笔法
感受蒲松龄超前的价值观
作者简介
蒲松龄
清代杰出文学家
字留仙、一字剑臣,号柳泉居士,世称“聊斋先生”。 蒲松龄19岁时,以县、府、道三个考取秀才,颇有文名,但以后屡试不中。71岁时才援例成为贡生,因此对科举制度的不合理深有体验。加之自幼喜欢民间文学,广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事,吸取创作营养,熔铸进自己的生活体验,创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。
精彩选段
浮生为爱所劫,不惜万年修为。
..........
书痴者文必工,艺痴者技必良。
..........
有花有酒春常在,无烛无等夜自鸣。
..........
注:上述页码为句子在实体书中所在的页码。
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聊斋志异(中)

今天我们来讲《崂山道士》。

我很小的时候就看过这部动画片,当时觉得是一个很简单的故事,好像没什么吧。反而是现在,慢慢地有了年纪,我就越发觉得这个故事对于现在的人来讲,非常非常的重要。

那《崂山道士》里面讲的是什么呢?就是一个人想要学道,那不管是学道,或者是想要学习,或者想要做成一件大事,那真正能够有所成就的人,都非常非常的少。那么能够得道的人,到底都有什么共同特点呢?这个故事就给人很大的启发。

那我忽然想起我小时候,还有一部电影非常火,暴露年龄,叫作《少林寺》,主演李连杰,光头演个小和尚,非常的英俊。到最后他决定真正地出家受戒,做一个和尚,那么师傅就在他头上要烧戒疤,问他:“尽形寿,不吃肉,汝今能持否?”“能持。”“尽形寿,不淫欲,汝今能持否?”就问到这句话的时候,那小和尚一回头,旁边那个牧羊女一闪而过,躲了一下,他心里就一揪。

那时候我还小,可是后来再看这个镜头,我心里也一揪。就是总有很多难关,人要一关一关地过,过了关,你才真正能够有所成就。所以可能很多时候,我们面临的机会是一样的,我们的起点是一样的,可是区别在哪里呢?就在于有一些考验,他过了,你没能过,就落在后面了。

那绝对不能犯的错误有哪些呢?就在《崂山道士》这个故事里面,非常的清晰,我们一起来重读一下原著。

崂山道士的主角叫作王生,那王生是一个故家子,什么意思呢?就祖上阔过,所以他算是个富二代。那么富二代当然情况都不一样,不能一概而论,那王生是个什么样的性格呢?蒲松龄没有先入为主,他是像剥笋一样,一层一层地让你看到他性格中的大忌是什么样的。

那首先说王生想要去崂山学道,动机是什么?叫作“少慕道”,这三个字一笔就带过了,这个“慕”字用得非常含蓄,是说什么呢?他有一点喜欢,所以这种感情是什么呢?不深刻。那我们可以讲,王生这个“慕道”,就跟爱慕虚荣的慕是一样的,动机不纯,感情不深。

接下来王生就到了崂山,真的见到了神仙,他就拜师学道。那道士一看王生的气质,就直言不讳,说你不行,为什么呢?“恐娇惰不能作苦”,也就是说你气质不好。这气质不好中最重要的是什么呢?第一,你娇气;第二 你懒惰,你不能吃苦,所以你学不了道。

那王生怎么样呢?王生赶快就表态说:“能之。”我有信心有决心,那么既然表态了,道士也就把他收了下来,就说我先相信你,相信就是最好的委任状,我接下来就看你实际的表现吗。是不是跟我们去求职或者谈恋爱一模一样的对吧?来看看表现,试用期。

那么试用期王生干什么呢?他每天砍柴,所以他就有点崩,他心里想着,这学道不是神乎其神,风花雪月吗?怎么天天干这么苦的事?所以才一个月,这道士不幸言中,王生就想逃跑了。“不堪其苦,阴有归志”,“阴”是什么意思?就是内心的OS说我不想干了我想回家,这是王生学道的第一个阶段。

那眼看着王生就要临阵脱逃,这叫乘兴而来,扫兴而归,其实就是没有恒心。发生了一件事,带来了一个转折,这个转折是什么呢?

快到中秋节了,这个道士师傅就约来他的两个好朋友,说一起聚会。那王生他们和一堆徒弟就在旁边看。这师傅们聚会很奇怪,三个人就一壶酒,可是“往复挹注,竟不少减”,就是不停地在这里舀出来,给大家倒,竟然这一壶酒还是满的,取之不尽。这如果是聚宝盆的话,那金元宝也会取之不尽。

那王生立即就想,说“七八人,壶酒何能遍给”,就这么多人在这里喝酒,这一壶酒怎么够喝呢?然后接下来,王生就赶快抢着去倒。你看,在这就暴露出什么?就王生气质不好,这个人修养不行,他小心思非常多,然后生怕自己吃亏了。就有一种人,他就叫今天没有占便宜,我就是吃亏了,所以王生就是这样的人。

那师傅其实都看在眼里,可是师傅也没说什么。那接下来,师傅就露了一手,怎么叫露了一手呢?他就剪了一个圆圆的小纸片贴在墙上,就变成了一个月亮,叫“月明辉室,光鉴毫芒”,真的是那个月光照得满屋子熠熠生辉,然后有这么好的月光,有美酒,那怎么样呢?要助兴。师傅就拿了一根筷子一丢,竟然化出一个美丽的女子,载歌载舞,说“仙仙乎,而还乎,而幽我于广寒乎”,什么意思呢?就是我住在广寒宫里,那这人是谁?嫦娥,而且那么的美,王生就看呆了。

这说登月就登月,说下凡就下凡,有美人有仙乐,呼之即来,然后王生就心思很活络,说“窃忻慕,归念遂息”,七个字就写清楚了王生所有的心理活动,这就是王生学道的第二个阶段,叫作“忻慕”,偷偷地非常地羡慕,说你真是不得了,这学的到,什么都能有,花天酒地,呼之即来。所以王生慕的根本不是道本身。

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