帆书
才女之累:李清照及其接受史
才女之累:李清照及其接受史
主讲人:李晓愚
4.8
2023.03.07上新
荐语
她是纳兰性德的诗中人,她是臧克家的“女儿花”。千古才女,为何我们只记住了李清照? 她年少成名,是敢于批驳大家的“婉约词宗”。在温情中诗意如云涌,词作却被误读成纯粹自传地记录自己的经历。她颠沛流离,是得志又失意的乱世儿女。在伤情后快意过余生,不同时代却不同程度地否定她的再嫁史实。 走近李清照,如她一般,肆意地挥洒才华,坚忍地挑战命运。如她一般,抛却负累,舒展地活。
你将获得
梳理李清照的命运轨迹
了解古代女性群体的创作环境
厘清我们对易安词常见的误解
还原不同时代对李清照不同程度的篡改
主讲人
李晓愚
南京大学新闻传播学院教授
精彩选段
他人强调词与正统文体的密切关联,李清照却不曾费心建构宋词的正统渊源,她满足于词体独特的审美与文学属性。
..........
她不畏惧世人的偏见,勇敢展示自己的才华,努力地在一个不属于女性的领域,为自己争取了一席之地。
..........
在这段婚姻里,她发现自己错了,便认错,而且不计代价地去纠正这个错误。
..........
她并非仅就博弈而论博弈,而是将博弈视为人性的一种冲动:“争先”。这与传统女性的谦逊品质背道而驰。
..........
李清照并不生活在现代。在一个男权社会中,任何女性要进入当时由男性主导的文人圈,就算逾越了本分。
..........
注:上述页码为句子在实体书中所在的页码。
本书籍解读制作团队
5个环节共501个小时的精心打磨
杨璇
策划、责编
周嘉鸿
初审
杨文文
复审
刘寅春
审读
欧明超
设计指导
下载APP查看完整版思维导图

读完本文约需6分钟

 

以下为《才女之累:李清照及其接受史》音视频演讲实录的部分内容,订阅非凡精读VIP即可获得包括本书在内的全馆内容。

 

书友你好,欢迎来到非凡精读馆,我是李晓愚。 

 

今天我想和你聊一部研究宋代才女李清照的著作,书名叫作《才女之累》。有个朋友就跟我说:“李清照,那是才女之光,怎么能叫作才女之累呢?要是她都累,那我们该怎么办呢?”这当然是在开玩笑,但也不无道理。的确,无论从个人才华、家世背景,还是文学地位来说,李清照可都是有光的女子。那么,李清照究竟“累”在哪里呢? 

 

可以说,理解了她的“累”,才能更好地理解古代才女这个群体,才能更好地理解整个女性群体所面临的困境。 

 

《才女之累》这本书有三个亮点。 

 

第一,作者很厉害。作者名叫艾朗诺,是美国斯坦福大学东亚系的教授。艾朗诺曾经跟随白先勇先生学习中文,白先勇就称赞他“对中国语文、中国文化特别敏感”。艾朗诺主攻宋代的文学,出版过关于欧阳修、苏轼、李清照的书,而这一本《才女之累》就被汉学家宇文所安盛赞为“李清照研究领域的盖棺定论之作”。 

 

第二,角度很特别。艾朗诺从女性主义的角度切入,把积压在李清照这位旷世才女身上的层层负累一一释放,让我们看到,李清照其实是被不同时期、不同的人逐渐建构而成的一个才女形象。她在被正统文化接受的同时,其实也经历了许多我们难以想象的艰难。 

 

第三,艾朗诺通过精彩的文本细读和扎实的文献考证,厘清了很多关于李清照的谜题,包括一些误读和误解。 

 

比方说,现代人习惯用自传的方式解读李清照的词,把她的词和她的生平经历对应起来,比如那一句,“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼”,那真的是她在盼望自己的丈夫赵明诚吗?还有李清照词当中的主人公真的都是她自己吗?不一定。 

 

再比如说,李清照和赵明诚是神仙眷侣,但他们的爱情真的如想象中那般美好吗?有没有令人遗憾,乃至于残酷的一面呢?赵明诚病逝之后,李清照到底有没有改嫁?还有人们为什么那么在乎她到底有没有改嫁?这些问题在读完这本书之后,相信你就会有比较清晰的答案了。 

 

接下来就让我来为你解读这本书,我们将围绕才女之累的这个“累”字,分三部分展开。第一部分我想和你聊一聊,古代才女这个群体所面临的性别之累。  

 

一、古代才女的性别之累 

 

要做到这一点,我们就需要重构李清照生活的世界。艾朗诺在书中提到,我们必须要“将之历史化”,才能更好地理解她。所谓历史化,就是我们衡量一个历史人物的作为,必须用历史的尺度,把李清照放回她所处的时代、所处的社会环境当中,才能更好地理解她。那么在宋代做一个才女,她的生活会是怎样呢? 

 

首先,她肯定不能像今天的知识女性一样,到各种场合去参加会议、做演讲,在杂志、公号上分享自己的观点,她甚至可能连出门逛街都蛮不容易的。为什么这么说呢?有图为证。 

 

有一幅图叫作《清明上河图》,是北宋宫廷画家张择端所绘制的一幅长卷,描绘了早春时节都城汴梁熙攘热闹的街景。这幅画非常有名,相信大家也一定看过。那么我想问大家一个问题,你知道《清明上河图》里一共画了几个人?其中又有多少女人呢? 

 

《清明上河图》一共绘制了八百多人,而女性可能只有十个左右。 

 

这样悬殊的比例,告诉了我们一个重要的事实:在宋代,女子是很少能够出门参加经济活动、社会活动的。

 

女性不能够被人看见,这不仅仅体现在逛街这件日常小事上,也体现在文学创作上。说到这儿,我想请我们的书友们思考两个问题:

 

第一个问题,你能不能列举出所有宋代知名才女的名字?第二个问题,你能否列举出所有宋代著名才子的名字? 

 

第一个问题应该很好回答,那就是李清照。再想想看,最多加一个朱淑真,好像不多了。第二个问题其实就不太好答了,不是因为答不出,而是太多了。你想想看,苏东坡、欧阳修、黄庭坚、秦观、周邦彦、柳永、王安石、辛弃疾……太多了,根本就列不完。 

 

这也在提醒我们,很多时候,我们之所以能够对古代才女津津乐道、如数家珍,恰恰是因为,她们的数量实在太少了。 

 

在宋代,确实有一些名门闺秀可以接受古典教育,但当时主流的观念是,女性最好是只读不写;提升认知很好,但是不要去搞创作。 

 

当然,个别家庭也会教女孩子作诗,但是跟男性学习写作的目的不一样。女孩子学作诗,不是为了用诗歌抒发内心的情怀,表达内在的志向,也就是我们常说的“诗言志”,那是男孩子做的事情。女孩子学诗,更多是作为一项特别值得夸耀的才艺,就像会做一个针线活,或者会弹琴一样,在定亲、出嫁这些特殊的场合当中,可以抬高一下身价。在宋代,即便女孩子创作出了优秀的诗词作品,也只能供家人欣赏,绝对不能越过家门,流传到外头去。 

 

其实一直到清代,这种情况都没有改变。 

 

《红楼梦》当中就有一个细节,说的是贾宝玉曾经偷偷将林黛玉、薛宝钗的诗作带出大观园,给家族内外的男性去分享。有人就说,这个诗写得太好了,应该把它们刊印出版。可是探春、黛玉听到之后大惊失色、忧虑忡忡。

 

下载APP查看完整版解读文稿
喜欢这本书的人也在听
人间词话
人间词话
神仙词句大盘点!国学大师的诗词榜单上都有谁?
播放量70.18万
梁思成与林徽因:我的父亲母亲(上)
梁思成与林徽因:我的父亲母亲(上)
(上):君子与美人,学者伉俪的跌宕人生
播放量94.35万
人生由我:梅耶·马斯克传
人生由我:梅耶·马斯克传
一个ENTJ女性的开放式人生大冒险
播放量200.49万
杨绛传
杨绛传
入水能游,出水能跳,杨绛的人生是怎么上岸的?
播放量207.65万
小妇人
小妇人
女性成长路上不可错过的文学丰碑!
播放量144.87万
选择帆书的理由
关于帆书
帆书是一个提供书籍精华解读的平台。
优势
实力
10年讲书历史,6500万书友信赖
省时
45分钟听懂一本好书
专业
各领域权威人士担任讲书人
丰富
超800本好书,覆盖心灵成长、亲子家庭、人文历史、职场生活等领域