理解人性

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非凡精读馆的书友，大家好，我是黄峥。今天我要跟大家聊的一本书，书名叫作《理解人性》。听到这个名字，你可能会有点好奇：理解人性？听起来好像是一个很大的命题。我要告诉你，这本书不仅书名值得琢磨，它的作者更值得我们深入了解。

这本书的作者名叫阿尔弗雷德·阿德勒，这个名字有些书友可能还不太熟悉，但是如果我提到另外一本书《被讨厌的勇气》，相信很多人都知道。这本书在读书APP上非常火，也曾经是霸榜的畅销书，我们非凡精读馆的钱婧老师就曾经解读过它。《被讨厌的勇气》的作者叫岸见一郎，是一位日本作家和心理学者，他的另外一个重要的身份是阿德勒的追随者、忠实的信徒。

岸见一郎是从上个世纪80年代末开始致力于研究阿德勒心理学的，这个研究过程颠覆了很多他过去以为是常识的认知。《被讨厌的勇气》这本书就是他深入学习了阿德勒心理学之后，根据阿德勒的个体心理学理论总结出来的一套适合东方人的自我成长方法。

走近阿德勒

阿德勒究竟是谁呢？他出生于1870年的维也纳，去世的时候是1937年。他在世的时候，是和弗洛伊德、荣格齐名的心理学三大巨头之一。而阿德勒的出身和经历，让他的心理学带有一种特别的温度。

他小时候身体很不好，得过佝偻病，长得又矮又丑，5岁的时候还差点因为肺炎丧命。在家里，他是第二个儿子，他大哥比他大2岁，又聪明又强壮，学习成绩优异不说，体育还特别棒。这样的男孩子在校园里边，当然就是明星了。阿德勒后来回忆说：“我的大哥是个勤劳的好人，他总是比我强，现在仍然比我强。”就因为有这样一位优秀的兄长，再加上他还有自己的身体缺陷，小阿德勒从小就对“自卑”有着切肤之痛。他后来的个体心理学理论当中，自卑情结，还有对自卑的超越，都占有非常核心的地位。

因为小的时候身体不好，阿德勒就立志要学医。通过努力，他后来取得了医学博士学位，再后来又转向了精神病学。1902年，他加入了弗洛伊德的“周三研讨会”，后来成为精神分析学派的核心成员，外界一般都认为，阿德勒是弗洛伊德的大弟子。

但后来，他和弗洛伊德在理论观点上的分歧越来越严重。到了1911年，也就是阿德勒加入精神分析学派近十年之后，他和弗洛伊德彻底决裂了。分道扬镳之后，阿德勒坚决否认自己“弗洛伊德弟子”这个身份，他把这种说法叫作“谎言”和“骗局”。

为什么阿德勒这么反对精神分析理论，甚至是反对弗洛伊德本人呢？我们在接下来解读《理解人性》这本书的过程当中，这两位顶级的心理学巨匠对于人性基本观点的不同，就会不言自明了。我们也许很难分辨他俩到底谁对谁错，但是毫无疑问，他们的分歧本身就能丰富我们对于人性的理解。你可以带着自己的经验去听，看看哪些观点对你的启发更大，哪些方法对你更有帮助。心理学不需要站队，需要的是在丰富的思想碰撞的过程当中，更加全面、完整地理解自己，看清别人，获得知人之智、自知之明。

好，我们刚才聊了阿德勒是谁，还有他的经历，我们现在就要进入对《理解人性》这本书的解读了。

阿德勒的人性观

01 核心：目的论

首先，我们先来介绍一下阿德勒人性观里边最核心的一个概念：目的论。这个词听起来有点抽象，什么意思呢？目的论说的就是，一个人所有的行为，都是为了未来的某个目标服务的。换句话说，人的行为不是被过去决定的，而是被未来的某个目标拉动的。

在这里，我们就开始看到他和弗洛伊德的分歧了，对吧？弗洛伊德可是特别强调童年经历和原生家庭的影响的，他的经典精神分析方法也主要是追溯和发掘一个人的过去，特别是早年的经历，来理解他的内心世界。我们平常也很容易这样想：一个人现在很焦虑，那是因为他小时候受过创伤；一个人现在很懦弱，是因为他从小就被欺负。这是弗洛伊德的思路——因果论，过去的原因导致了现在的结果。

但阿德勒说：错！不完全是这么回事。他认为，一个人现在表现出来的焦虑、懦弱、攻击性，或者任何让你困扰的行为，不是因为过去发生了什么，而是因为这个人现在和未来想要达到某个目的。比方说，焦虑和懦弱可以让他始终像孩子一样依赖别人，始终处于被照料、被安慰、被保护的角色，不必为生活负责。所以他的行为，乃至他的情绪和性格，都是他选择的生存策略，是他为了达成目标而发明出来的工具。

我再举个例子。有些孩子在学校表现得很差，成绩不好，调皮捣蛋，老师和家长通常会说：“这孩子天生不是读书的料”，或者“他从小被宠坏了，没有树立正确的目标，所以他学不好。”

但是阿德勒会换个角度来问：这个孩子通过学不好，获得了什么？也许他得到了父母的额外关注，平时父母很忙，只有他考砸了、闯祸了，全家才会围着他转；也许，他避免了和家里边很优秀的兄长的直接竞争——“反正我不是读书的料，你们就别拿我跟哥哥比了”；也许，他是保护了自己的自尊心——“如果我努力了还考不好，那就说明我笨，但如果我根本不努力，那考不好就不是能力问题了。”这就不会威胁到他的核心价值感和自尊了。

还有这样的可能：孩子让自己成为家里问题最大的那个人，这样，大人就不得不放下自己的矛盾和问题，优先来解决孩子的问题，孩子就通过这种方式，阻止了父母的吵架和离婚，也就是达到了维系这个家庭保持完整的目的。你看，学不好这个行为，对孩子来说，可能有这么多种功能，它不是被动的结果，而是主动的策略。这就是阿德勒说的目的论，所有的行为都指向一个目标，都在为个体的目标服务。

再举一个阿德勒常举的例子。一个人有社交焦虑，不敢出门见人，按因果论的说法，他可能小时候被嘲笑过，所以有心理阴影。但阿德勒会问：他通过不出门，避免了什么？也许是避免了在社交当中被评价、被比较；也许是让家人不得不照顾他、关注他；也许是给自己找了一个完美的借口——“不是我不行，而是我有病。”阿德勒说得很直接：神经症是逃避困难的巧妙借口。这句话听起来有点刺耳，但背后的意思是，你可不要小看一个人病态的行为，那里面藏着他的智慧，他在尽其所能地解决问题，只是用的方式比较笨拙，或者是代价比较大。