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以下为《有限与无限的游戏》音视频演讲实录的部分内容，成为樊登讲书VIP即可获得全部内容。

【有限与无限的游戏】

这个世界上有两种游戏，一种是有限的游戏，一种是无限的游戏，一共就这两种游戏。有限的游戏是什么呢？所有的有限的游戏都是以取胜为目的。就是你最后需要有一个成绩，你需要得一个冠军或者评上一个职称，这是一个有限的游戏。有限的游戏具备明确的终结，也就是游戏的结束。而这个终结是要有观众的认同来达成的。

我记得我爸评上教授的时候，他就说：“结束了。”也就是终于评上教授了。因为有观众的认同，有全院的老师作证，有学术委员会发的证书。这就是一个典型的有限游戏，因为它有明确的终结，有时间、空间等等界限。同时有限的游戏具备资格问题，它需要许可。你要玩一个有限的游戏，你得获取许可。你说我想参与政治，那你得真能参与进来才行。所以我们说有限游戏一定是需要资格、需要许可的。然后，它具备认同的规则，内部的限制，这是最重要的一个特征。有限的游戏是在界限内游戏，有限的游戏是遵从着这个游戏的规则。在界限内，我们看谁玩得更好，谁能够更快地到终点，到达终点就能结束这个游戏。

无限游戏是以延续游戏为目的的。所有玩无限游戏的人都不希望游戏结束，他是以延续这个游戏为目的的。像孔子，孔子的人生结束了，孔子的游戏一直在进行。所以无限游戏者是以延续游戏为目的。无限游戏不是必须参加的，是自由参加的，没有资格问题。你说“我想成为孔子那样的人”，我说“不许，你没资格”，这不可能，你想做就做。

所以这是一个无限游戏，它没有门槛，你想要参加，那就自由地参加，没有时空边界。所有人所做的事，都是在阻止游戏结束。中国有一个词能够很好地帮詹姆斯提供一个佐证，叫“薪火相传”。什么叫薪火相传，就是这个游戏别结束，火种不能灭。无论谁是最厉害的，不重要，重要的是这个事本身有没有变得更厉害，这个游戏的边界有没有被不断地拓展。所以所有参与无限游戏的人，他们在阻止游戏的结束。

【如何活出传奇人生】

所有的有限游戏都是剧本性的，它会像剧本一样一幕一幕地演过去；而所有无限游戏是期待传奇性的。传奇性就是游戏会突然终结，也有可能是游戏的边界得到了大幅拓展。

樊登读书讲过的传记的主人公，几乎都是无限游戏的高手。比如苏东坡。苏东坡跟章惇两个人竞争，章惇玩的典型的是有限游戏：我要当宰相，我要把你们都杀了，我要实现我的野心、抱负、政治目的。所以在当时的宋朝看来，章惇是个获胜者，他权倾一世。而苏东坡这样的人是一个被放逐者、出局者，因为他被赶走了。但是苏东坡玩的是一个无限游戏，他玩的是整个游戏的边界。他每天无时无刻不在体会艺术，体会美，体会人生，做东坡肉……去感受各种各样的人生可能性。所以苏东坡活的是一个传奇性的人生，而章惇活的是一个剧本性的人生。到最后你会发现，这些玩有限游戏的人，游戏结束之后就被大家忘了，他只是获得了一个头衔。他相信自己相信那个头衔，所以他认为那个很重要。但是这些出局者，像苏东坡，像陶渊明，像达·芬奇，像孔子，他们一直在这个游戏当中，他们的游戏并没有结束。

【无限游戏会结束吗？】

无限游戏怎么结束呢？无限游戏也有结束的时候。邪恶，是无限游戏的终结，在听不见的静默中结束。无限游戏的结束是在听不见的静默当中，就是没有人再去在乎这件事情。这里边最典型的例子就是纳粹焚书。当纳粹开始把所有的书籍收集在一起一本一本默默地烧掉的时候，没有人再说这件事，因为它是一个极其强大的邪恶的一个来源，所以导致这个无限游戏可能会被终结。

【为什么有人总说“我没时间”】

对有限游戏的参与者来说，自由是时间的一个变量。我们必须拥有时间，我们才拥有自由，有没有人说过这样的话？我没时间，我没自由，因为你是一个有限游戏者。对无限游戏的参与者来说，时间是自由的一个变量，我们自由地拥有时间，有限游戏的参与者将游戏投入时间，无限游戏的参与者将时间投入游戏。我们总抱怨自己没有时间，但实际上真的给你一段时间，你还是把它浪费到没有时间为止，当你在成为一个无限游戏人的时候，每时每刻，你能够玩各种有限游戏。

无限游戏者能成为任何游戏的观众。然而他们成为观众，同时也在观察游戏，并充分意识到他们的观众身份，他们在看，但是他们看到自己在看。无限游戏者在看的时候，他知道自己在看，他并没有所谓深深地入戏。