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各位好,我们今天是在上海外滩的樊登书店为大家讲解这本大部头的重要书籍,叫作《世界观》。
我们每个人整天都会讲,我刷新了三观,我的三观受到了挑战。那到底什么是真正的世界观呢?今天这本书能给我们揭晓出来。我为什么选择这本书给大家推荐?就是因为这是一本对提高全民科学素养非常重要的一本书。所以我们在一代一代地更新世界观的过程当中,更重要的事情是了解清楚,关于什么是科学、如何用科学的角度来看待整个世界的这些一系列的基础命题,我认为这是这本书的重头。
大家知道我们抬头看天上的星空的时候,我们能够看到的行星和恒星的比例大概是多少?因为我过去对于天文学真的知道得太少,比我儿子差很远。事实上我读完这本书我才知道,人的肉眼能够看到的行星其实只有五颗,就是我们说金、木、水、火、土这五颗是肉眼可以观测得到的,但是就是因为这五颗行星的运动轨迹跟周围的那些恒星不一样,然后就启发了包括亚里士多德、托勒密、哥白尼、第谷,然后一直到开普勒,最后到牛顿、爱因斯坦,人们就通过上帝所给出的这么一点点小小的线索,后来慢慢地挖掘出了整套的科学体系。整个人类的科学思想就是这样一步一个脚印地更迭到了今天这种状况。
这个令我们觉得特别壮阔和激动人心。因为我们每一个人从来都不生活在真实的世界里面,我们每个人都只生活在哲学家为我们打造的思想通道里边。就是你想想看,如果你是在两千年前,你一定会认为地球是不动的,我们是生活在一个不动的地球上,然后周围的一切都是围着我们转的。因为那是肉眼可见的,那是能够感知得到的。如果你说地球是动的,不要说多快吧,就是有人曾经验证过,地球如果是绕着太阳转的话,其他人反对他说,为什么?你算一下,你这转一圈那么快,你就算开个车你都会吹风吧,地球转那么快,为什么没有风迎面吹过来?你的帽子早就吹飞了。但是你丝毫就没有感觉。所以人们的感知和事实完全是两回事,这必须得通过建立科学认知的标准、体系和态度,我们才能够更加有可能接近真相。
那么,首先说什么叫作世界观。这本书里边给出一个非常清晰简洁的定义。它说如果要给出一个最简短的描述,我会说世界观指的是一个观点体系,其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样相互连接。也就是说世界观并不仅仅是一些分离、独立、不相关的观点的集合,而是一个不同观点相互交织、相互关联、相互联系的体系。比如说,我们现代人会觉得很骄傲,我们觉得亚里士多德错得很离谱。但是实际上,如果你真的去了解亚里士多德的观点,你会发现亚里士多德的理论严丝合缝,就是他所有的逻辑都是自洽的。比如说,他认为整个世界分成了月上区和月下区,月上区是完美的世界,完美的世界组成的主要物质是以太。所有的恒星是怎么回事呢?恒星是镶嵌在宇宙的那个幕布上的东西,就是整个天上有一块大幕布,是宇宙的边际,然后所有的恒星都紧紧地贴在那个上面。像咱们想象瓷砖上面贴了一颗小星星一样,所以它是不动的。所以所有的对于世界的解释,亚里士多德是完全自洽的,这就是一个逻辑的拼图。因此你要想知道一个完整的世界观,你至少要解释所有你能够想到的这些矛盾,这就叫作拼图的功能。
亚里士多德的理论,提炼出来至少有14个观点,我们待会儿来一一揭晓亚里士多德这14个观点。从我们目前的状况来看,就算到了今天,我们也找不到地球绕着太阳转的直接证据。请注意,我说的是直接证据。有人说,我在太空上拍照片。首先,你在太空上就很难拍到这种照片,其次,就算你拍到了这样一个照片,你只能看到,地球和太阳之间的关系,但你没法证明是地球绕着太阳转,还是太阳绕着地球转。所以在科学的问题面前,我们能够做到的,就是尽量地去接近真相、尽量地去找到一些原理。
那这里边有几个非常重要的基础的理论我们要了解。首先,我们要知道真理和事实之间的循环论证的关系。比如说,有一棵树放在这儿,我问你如何知道这是一棵橡树?你有好几种回答的方法,你可以说,因为有一个园丁告诉我,它是一棵橡树。这是一个答案吧?或者说植物学家告诉我,这是一棵橡树,那上面贴了个牌子写着是橡树。这是一种论证的方法,他找到了很多共同点,我和园丁、我和植物学家的共同点。那从另外一个角度来看,如何知道它是一棵橡树?你得知道是什么决定了一棵树是橡树,一棵树是橡树的标准是什么。
所以这是两种完全不同的发现真理的方法,一个叫作真理符合论,一个叫作真理融贯论。真理符合论的定义是什么呢?概括地说根据真理符合论,决定一个真的观点为真的因素,是这个观点与现实相符合,决定一个假的观点为假的因素,是这个观点没能与现实相符合。所以我说是什么决定了一棵橡树是一棵橡树?把这些因素找出来,拿橡树来验证,这个方法叫真理符合论。但是那些园丁都说它是橡树,所以我认为它是橡树,这个叫作真理融贯论。