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各位好，我们今天是在上海外滩的樊登书店为大家讲解这本大部头的重要书籍，叫作《世界观》。

我们每个人整天都会讲，我刷新了三观，我的三观受到了挑战。那到底什么是真正的世界观呢？今天这本书能给我们揭晓出来。我为什么选择这本书给大家推荐？就是因为这是一本对提高全民科学素养非常重要的一本书。所以我们在一代一代地更新世界观的过程当中，更重要的事情是了解清楚，关于什么是科学、如何用科学的角度来看待整个世界的这些一系列的基础命题，我认为这是这本书的重头。

【什么是“世界观”？】

那么，首先说什么叫作世界观。这本书里边给出一个非常清晰简洁的定义。它说如果要给出一个最简短的描述，我会说世界观指的是一个观点体系，其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样相互连接。也就是说世界观并不仅仅是一些分离、独立、不相关的观点的集合，而是一个不同观点相互交织、相互关联、相互联系的体系。比如说，我们现代人会觉得很骄傲，我们觉得亚里士多德错得很离谱。但是实际上，如果你真的去了解亚里士多德的观点，你会发现亚里士多德的理论严丝合缝，就是他所有的逻辑都是自洽的。比如说，他认为整个世界分成了月上区和月下区，月上区是完美的世界，完美的世界组成的主要物质是以太。所有的恒星是怎么回事呢？恒星是镶嵌在宇宙的那个幕布上的东西，就是整个天上有一块大幕布，是宇宙的边际，然后所有的恒星都紧紧地贴在那个上面。像咱们想象瓷砖上面贴了一颗小星星一样，所以它是不动的。所以所有的对于世界的解释，亚里士多德是完全自洽的，这就是一个逻辑的拼图。因此你要想知道一个完整的世界观，你至少要解释所有你能够想到的这些矛盾，这就叫作拼图的功能。

【什么是演绎推理？】

演绎推理的特点就是我们说的三段论，大前提、小前提，三段论。在一个好的演绎推理论证过程中，真的前提条件就保证了真的结论，也就是说在一个好的演绎推理过程中，如果所有前提条件都是真的，那么它的结论就一定是真的。苏格拉底临死前做了那个推论，大前提——所有的人都会死，小前提——苏格拉底是人，所以结论——苏格拉底会死。这就是典型的三段论的推理。三段论的推理，最重要的是它的前提。就是如果它的大前提是真的，那么后面的推理就是非常顺畅的。柏拉图说无毛的两腿动物就是人，大前提——无毛的两腿动物是人，小前提——这个鸡是无毛两腿动物，所以结论——这个鸡是人。那为什么会推出一个错误结论呢？说鸡是人，原因是大前提不对。大前提说无毛两腿动物是人，这件事不对。所以你要去质疑一个演绎推理，你必须得能够从它的前提开始着手。我们原来在做辩论赛的时候，就是对方的前提不对的时候，你后面所做的再漂亮的三段论式的推理，都是无效的。因为你的前提是错误的。

【亚里士多德的宇宙观】

接下来我们就要看亚里士多德的宇宙观到底是什么样子的。亚里士多德的宇宙观大概统治了这个世界——从公元前300年一直到1600年——大概1900年的时间都是亚里士多德理论在统治这个世界。我们简单地讲一下他这个十四条。在亚里士多德的世界观当中，他认为地球是宇宙的中心，然后地球被认为是球形的，而不是平的，远在亚里士多德那个时候，大家就知道地球不是平的了，为什么？因为这个通过常识是可以看得到的。比如说从海平面上，上升一个帆船，你可以看到那个帆船慢慢一点一点起来，这就是我们说人们通过自己的经验感知能够想象得到的东西。所以很早人们就认为地球不是平的了。

那么月亮当然是距离地球最近的天体，月亮和地球之间的区域被称作月下区域，被认为与月亮以外的区域——叫作月上区域，有显著的差异。这是亚里士多德那个拼图里边的一个基本的逻辑。在月球以外，有关行星和太阳的顺序通常的共识如下：首先是水星，然后是金星，接下来是太阳、火星、木星、土星，最后是恒星球面。恒星球面就是所有的恒星都镶嵌在那上面的宇宙的边框，全部都镶在那个幕布上。在亚里士多德的世界观当中，太阳、恒星和行星都被认为是由类似的物质组成的，而且与地球上任何物质都相当不同。这种物质被称作以太，被认为只能在月上区域找到，因为反正人去不了月上区域，他就这么想象。他说月上区域是一个完美的世界，那个世界上物质是由以太构成的，而且具有非常不同寻常的属性，从而可以解释月上区域里物体的运动模式。什么属性呢？所有的东西做匀速圆周运动。所以你就能够非常明显地解释月亮为什么转、太阳为什么转、星星为什么转。因为以太在上边匀速地做圆周运动。

在宇宙边缘，就是恒星所在的球面，通常的观点是，所有恒星与地球的距离都是相等的，而且都镶嵌在这个球面上，球面以自身的轴线为中心转动，转动一圈大约24小时。所以你理解所有幕布上的星星位置是不变的。为什么叫恒星？因为所有星星相互之间的位置是不变的，是一个大壳子，然后绕着我们转一圈24小时。球面转动的时候，带动镶嵌在其上的恒星一起转动，这就解释了人们关于恒星的观测结果，也就是恒星看起来每24小时沿着圆形轨道绕地球转一圈。当时的人们认为宇宙很大，但是他们无法想象宇宙到底有多大。你可以理解亚里士多德那时候所想象的宇宙的大小，一定比我们今天所能够观测到的要小很多，因为这是我们肉眼可见的那部分。这就是亚里士多德的世界观。