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第二曲线创新
第二曲线创新
主讲人:樊登、李善友
4.8
2019.11.02上新
荐语
每个人都应该学习创新,就像在工业时代每个人都必须学习管理一样。我们都知道创新很重要,但怎么做却不得而知。本书以哲科思维为基础,提供了12个关于创新的思维模型和实践方法,帮助企业与个人穿过纷繁复杂的迷局,跨越事业与人生的第二曲线,打造持续增长引擎。
你将获得
创新的底层逻辑和基本理论
通过12种创新思路,提升个人持续竞争力
从哲科思维底层出发,打造企业持续增长引擎
作者简介
李善友
混沌大学创办人
致力创建创新学科体系,为创新创业者提供认知升级。曾创办知名互联网公司酷6网,并带领酷6网成为第一个在纳斯达克上市的国内视频网站。2011年起,先后创办了“创业营”和“创投营”,其亲自打磨的创新课程“第二曲线”、“非连续性”、“第一性原理”,从科学与哲学的底层出发,影响了无数商界精英。
精彩选段
创业者真正应该做的事情是,通过独立思考找到技术与市场全新的组合方式,搭建一个“新兴价值网”,在独有的生态位里发挥优势、成为领军者,充分享受创新带来的红利。所以,德鲁克说:“小企业的成功依赖于它在一个小的生态位中的领先地位。”也就是“与其更好,不如不同”。
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如果将变异同构到创新,我们会发现变异就是分化,变异才能延续生存;同样,创新才能延续生存。所以,创新不是一种选择,而是一种生存的刚需。
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客户的确是企业最宝贵的资源,但是在某些时候,也会成为企业最主要的禁锢力。原因就在于,企业所在的价值网其实根本不由企业自主自身决定,而是取决于市场资源的配置,并受到客户手中资金的严重制约。
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注:上述页码为句子在实体书中所在的页码。

 

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以下内容为《第二曲线创新》对谈实录的部分内容,成为樊登读书APP的VIP即可获得全部内容。


樊登:各位好,我们今天的作者光临,请到了我在创业和创新方面的老师李善友教授,欢迎您李老师。


李善友:谢谢樊登。


樊登:为什么您这么多年来,大概8年了吧,就一直坚持在做创新的研究。您自己给别人讲的都是要拓展,要第二条曲线要迭代,您为什么,总是专注在创新这一件事上?


李善友:这件事如果追溯得远一点,很莫名其妙地我二十几岁的时候就有一个理想,那个时候在一个公司工作,然后记得在那个公司杂志里面,我写过一篇文章,文章的标题,我叫《将来我要“以嘴养嘴”》。大概我二十五六岁的时候,我说我人生理想就想当老师,我不知道为什么,我们家没有老师,但我就想当老师。


所以后来我去做职业经理人,后来我创业做酷6网的时候,我都知道那不是我的人生未来,我将来一定要去当老师,但什么时候当,去当什么老师,我不知道。


所以后来就很奇怪,2011年的时候创业失败了,创业失败,结果有一个机会,回到中欧(国际工商学院)去做创业学教授。所以创业有的时候,失败也未必是件坏事。


樊登:善友教授说的失败是把公司卖了,还挣了几个亿,这种叫失败,就是没有一直挣下去。


李善友:然后就非常有幸,2011年的时候,开始在办中欧创业营,那是差不多中国最早的一个创业班了。但是很奇怪,从我第一期办创业营的时候,我讲的主题都是创新,你今天问我为什么我也不知道,我从来没讲过创业,你看我从来没跟你讲过创业,是我从你这儿学的创业,但是一直讲的是创新。


那一开始是,因为在商学院里面,用管理的方式来讲创新,那管理的方式就是案例教学法,就是把别人成功的经验,我今天来讲给你听。但这样讲了大概两三年,三四年之后,我心里有巨大的不安,就是这是一种归纳法。所谓归纳法呢,把一个人在这个时空里面,发生的事情,把这个经验拈出来,你说会对另外一个人,另外一个时空有效,我就会问为什么。


所以这个疑问就解答不出来,因为主流商学院的,基本都是案例教学法的,大家都是这样来做。所以我产生了巨大的疑惑,我相信创新下面有一个基础理论,就像一个基石一样,找到这个基石理论之后,把这个学科建起来。


所以2015年的时候,下了很大的决心,在放弃了很多东西之后,去斯坦福大学做了一年的访问学者,全家都过去。我的目的,就是希望去全世界最好的创新区,创业创新的一个教学的地方,希望能学到关于创新的理论,基础理论出来。


事实上那年我也没学到,但帮我打开了窗口,什么窗口呢,我开始进入到哲学和科学的思维方式这个领域,我把这个叫作哲科思维。我是把过去管理学,用管理的方式来讲课,我们把它基点下移为,用哲科思维的范式来讲创新,就这么一点点的这个东西,起源于我想追寻创新下边,应该有基础理论。


樊登:这里边还有一个逻辑,就是您认为把眼前的事做到极致,美好的事物就会呈现出来,那个美好的事物竟然不是设计和规划出来的,而是慢慢做出来、长出来的。这也是我在听完了,李善友教授的课以后,所能够接受的这种生物态的思维模式。


李善友:为什么思维模型很重要,或者思维模型是个什么东西呢,我力图用最简短的语言把它来表达一下,我们绝大多数人思考的时候,是用眼睛来看外部的世界的。眼睛所获取的信息占我们全部信息的80%,那我们看待这个世界,把外部的信息提炼出经验这个词出来。我们用过去的经验来指导未来,而且这个经验是具象的,大家想想是不是这个样子,用过去的经验来指导未来。


但是一个人的经验边界太窄了,它也不够深,它不够构成一个巨大的问题。没有办法跨领域迁移,我在这个领域具备的经验,稍微改一下,其实就迁移不过去了,这是在农业文明时代最大的障碍,就是因为我们用眼见为实,这种思维方式过不去,那后来我们所谓的理性,再用一句话说,不是用眼睛看这个世界,而是用思想来看这个世界。


思想看世界有什么好处,你把经验给抽象化了,你的边界更宽了,你打得就更深了,思想里边也提炼一个工具出来,我们把那个东西称为思维模型。我们用思想、用逻辑,把经验来抽象化为一个思维模型。思维模型可以简化,我们对世界的认识,更好地解释过去,更好地来预测未来。


樊登:就是比如说,我们每个人看到这个世界的时候,都会认为一切东西要么就是静止,要么你拿手推它它才能动。所以当牛顿和伽利略提出来说,一个东西的本质是,要么就匀速直线运动,要么就停着,除非有外力阻挡它的时候,所有的人都说没见过,没见过 说谁能看到过这个,说地球在高速地转动?不可能。我们体会不到风 迎面就没有风,怎么会高速地转动。


所以伽利略就特别瞧不上那些拿眼睛看东西的人,他说如果一个人,只相信自己眼睛看到的东西,这人没有思维的能力。而他们是通过科学实验,通过不断地有理论的基石,推导的过程来向你一步一步地证明这些科学的东西,这就是教授刚刚讲的,思维模型的重要性,而不是单纯拿眼睛去看经验。


李善友:我觉得这个例子举得,是特别特别好的一个例子。


樊登:这是从您那学的。


李善友:我再举一个例子,思维模型是什么呢,思维就像我们下围棋,这个专业的围棋选手,他一定会去练定式,你定式练得越多,你在现实生活当中,遇到问题的时候你反应越快。所以一个人在定式上,花的时间的长短,是有效地预测他将来成绩好坏的一个标志,这是一个诺贝尔奖获得者这样的一个研究结果。

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