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会饮篇
会饮篇
主讲人:徐英瑾
4.6
2021.01.13上新
荐语
看穿爱情的本质,才能拥有更好的爱情。 这本书是古希腊哲学家柏拉图的对话式作品,记录了以柏拉图、苏格拉底为主的一群古希腊男子关于爱情本质的讨论。从他们的讨论中,你也可以更新自己对爱情的认知,找到自己的灵魂挚爱。
你将获得
怎么样的择偶观才是真正智慧的?
爱究竟是理性的还是非理性的?
我们可以在爱情里找到理想的配对吗?
肉欲之爱和精神之爱之间有关联性吗?
通过掌握古希腊爱情哲学的核心,理解爱情的本质
主讲人
徐英瑾
复旦大学哲学教授、中国首届“科史哲青年著作奖”获得者
精彩选段
一个人如果一直接受爱的教育,观察各种美的东西,最后就会突然发现,真正的美者,即美本身。
..........
人类几乎所有重要的心理特征,都是为了提高繁殖的适度性,但这并不意味着我们意识到了这一点。
..........
为了抽象的美的理念而活着的爱,才是柏拉图意义上真正的大爱。
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爱的两面性就是指,爱在前反思层面,的确没有理性的自觉参与,但是在反思层面,理性会告诉你,你是因为爱上了一些永恒的东西,才爱上了他。
..........
注:上述页码为句子在实体书中所在的页码。
本书籍解读制作团队
4个环节共耗时400个小时的精心打磨
宫艺琳
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设计指导
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以下为《会饮篇》音视频演讲实录的部分内容,购买本书即可获得全部内容。

 

各位非凡精读馆的朋友们,大家好!我是徐英瑾。很高兴和大家今天能够来精读一部非常有名的哲学著作:柏拉图的《会饮篇》。

 

《会饮篇》这本书的题目不是说怎么喝酒的,它说的主要是爱情和爱的本质是什么。但是《会饮篇》这本书所说的爱并不纯然是爱情。它里面有爱情的成分,但是柏拉图试图提出一个大一统的,关于各种各样的爱的一个理论。

 

必须要指出的是,古希腊时代讲爱情和我们今天讲爱情,有一个时代背景的不同。我们主要谈的是男女之爱,古希腊人虽然谈男女之爱,但是他们更崇拜的是同性恋之间的关系。忽视这样一个时代背景,就没办法让我们抓到古希腊那种特殊的时代气质了。

 

那么为什么对于爱的本质的讨论,会变成一个哲学问题呢?这里的哲学困惑体现在哪里呢?

 

我来举一个例子,查尔斯王子和戴安娜王妃分开了,这对我小时候的三观是一个重大的打击。本来觉得这是王子和公主的一个很好的结合,我也很喜欢戴安娜王妃,然后没想到查尔斯王子他喜欢卡米拉,各方面颜值也不如戴安娜。

 

后来我就问了些大人,然后听了一些广播里面的介绍,说他好像和卡米拉之间有精神上的共契。毕竟戴安娜王妃,她可能并不是受那种皇家贵族教育的,而且查尔斯王子似乎是喜欢历史和哲学。他们喜欢讨论的话题有可能是非常枯燥的,有可能是哲学,有可能是历史,但是他们两个人之间的感情却是非常深。也就是说柏拉图之爱,即使真的上升到那个灵性的层面,它仍然带有狂迷的特征,有点宗教式的特征,而不是那种理性式的活动。这就非常奇怪了,为什么它明明已经进入到理性的层面了,但它仍然体现出非理性的特征呢?爱到底是理性还是非理性的呢?这就是哲学家要回答的一个问题,那么对于这个问题的回答,就见于《会饮篇》。

 

会饮的外文叫座谈会或宴会,它是古希腊的一种社会活动,如果一定要翻译成我们的术语的话,可以把它说成是茶话会,就是它是一个对话,这个对话就有很多很多人在说话。

 

那么我主要来谈一谈参加这次会饮的各位嘉宾的身份。他们的职业身份,实际上为提供各种视角的对于爱的这种定义,是提供了某种帮助的。

 

阿伽松或者阿伽通他显然是一个主持者了,他更多会从诗人的角度来看待爱的本质;保萨尼亚斯是被请到这个会饮场所的一个法律专家,他可能会从法律的角度来提供一些意见;费德鲁斯则是苏格拉底的朋友圈当中的一个重要的组成人物,实际上他在这里是帮苏格拉底来敲边鼓的,因为他是苏格拉底的铁粉;厄律克西马科斯则是一个医生,他会从医学的角度来讨论爱的本质是什么;阿里斯托芬是一个喜剧家,他可以看成是雅典的郭德纲,写了很多段子,其中他写的有一个很著名的戏剧就叫《云》,在里面把苏格拉底修理得够可以的。他在这里所扮演的一个角色是综合大家的观点,提出了一个带有悲剧内涵的,关于爱的喜剧性的阐述;阿尔西比亚德斯则是一枚小鲜肉,以后他在政治上犯了严重的错误,背叛了雅典,但这是这次会饮以后发生的事情。他进入这样一个会饮的场所,主要做的事情就是勾引苏格拉底。而苏格拉底拒绝他的勾引,这件事也体现了他(苏格拉底)的高风亮节。阿尔西比亚德斯所扮演的这个角色的哲学意义,我等一下也会阐述。

 

接下来我就会一个一个就每个人所提出的关于爱的本质的看法,先进行一些简单的复述,然后我再来一些发挥。

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