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书友你好,我是徐英瑾,非常开心能够和大家来到非凡精读馆,继续来讲读一本好书。
今天我们要讲的这本书的题目,就比较大,什么呢?叫《大问题》,这本书是一部哲学导论性的著作,它的作者是两个人,第一个作者叫罗伯特·所罗门,第二个作者叫凯思林·希金斯。
罗伯特·所罗门,正好是凯思林·希金斯的老公,他们都是在美国德克萨斯州大学的奥斯汀分校任教的老师,那么,这本书的题目叫《大问题》,实际上就是一部哲学导论书,是这对夫妇在教书的时候的,很多思想的集合。
大家说我们为什么要读这本书,而且为什么要读这两位写的书,我觉得我们今天的中国读书界,有一个很大的空当,这个空当是什么呢?就是没有特别特别适合普罗大众读的哲学导论书,有些书虽然写出来了,但有心灵鸡汤之嫌,但哲学的特点是什么呢,是在于它的批判性、思辨性和辩论性,它是要讲一些逻辑论证的,如果没有这些东西的话,这个哲学的味道就不行了。
但另外一方面,学科的料又不能放得太猛、太急,术语不能太多,为什么呢?大家看了会头大,那么普通的读者,怎么能够获得一些,既能够容易理解,但同时内容又比较靠谱的这些哲学方面的思想营养呢?我觉得罗伯特·所罗门夫妇,他们写的这本《大问题》,一本书在手,就可以让你同时拥有了,覆盖哲学所有领域的视野,应该说是相当划算。
那么,同时这本书,我认为它的整个谋篇布局的方式,也是相当合理,他的笔触还是非常生动的,同时我们也要注意到,正是因为这些负责哲学教育的哲学家,他要面对一个多族裔、多文化的课堂,什么族裔、什么文化背景的人都有,所以,这个作者就会注意到,很多专业哲学材料以外的一些所谓的边角料材料,这是我表扬这本书的地方。
这位作者,他在研究黑格尔哲学方面颇有造诣,更重要的是,这本书里面谈了很多法国哲学家,所以这本书,给我感觉它就带有所谓的全球哲学的视野了。
但是他也在某些地方涉及到了一些中国哲学,我也希望大家能够在看了这个书以后受到启发,他们会的我们也要学会,他们对于东方文明忽视的地方我们再予以补充,丰富这种全球哲学的思想版图,使得我们中国人的声音也能够在里面占据更大的分量。
但是,我还是要提醒大家注意,这本书的信息量极为密集,信息量非常非常大,因为它把所有哲学领域基本上都扫了一遍。
那么,在这样的情况下,就可能会导致一个问题,它不能很轻松地读,应该怎么读呢,就是每天读一小段,你读透了也就可以了,也就是说,要有一种吃压缩饼干的精神。
这本书涵盖的内容是如此之广泛,我本人是没有能力在这么短的时间内,把这么多内容全涵盖一遍的,我能够做的事情是什么呢,就是提炼它的结构,那么,这个结构到底是什么呢?我是按照我的方式来进行理解。
首先,一个大的问题是什么,我们学哲学之前的一些基本的困惑是什么?你为什么要来学哲学?当然有很多很多的目的了,一种目的就是为了装有修养,就类似于如果周围的人不懂哲学,我懂哲学我就显得有修养。
这种态度就类似于在近代的俄罗斯的宫廷里面,大家都讲法语,你其实对法语也没兴趣,但为了打入这个上流社会,就必须讲法语。这是外在的要求,不是内在的精神要求,内在的精神要求是什么,我们有人生困惑,人生的本质该怎么过,怎样的人生才是一个美满的人生,我相信大家都有这个困惑。
所以,大家都要寻找这样的一个回答这种困惑的方式,那么,要在这个层面上回答,这种方式就有两种,一种是哲学的,一种是宗教的,哲学和宗教都能够给予大家,对于这方面的问题的解答,但哲学和宗教之间的区别是什么,宗教基本上是,通过让你接受一个教义,你信了也就可以了,哲学不是,哲学和宗教的本质区别是什么,它是理性的,它告诉你了这样的生活是对的,然后告诉你,为什么我这样的生活方式是对的,请听我的论证,论证一、论证二、论证三。
所以,哲学家是以一种律师打官司的态度来回答宗教的问题,这是我对于哲学的一个最重要的定义,如果你不知道哲学是什么,你把这句话记住,我觉得基本上能够镇住很多人,哲学要回答宗教的问题,但是,回答宗教问题的方式,是用律师打官司的态度,这当然不是一种很宗教的态度了,有信仰也要把信仰澄清个明白,这是哲学的态度。
所以,我们的讨论的结构是什么呢,首先就要从人生意义的不同的展列,来讨论有多种多样的对于人生意义的看法,我们已经看到了,有这么多的关于人生意义的答案,哪种对、哪种错呢,答案是你要思考,人生要追求的是什么,是真善美。