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茶的真实历史
茶的真实历史
主讲人:樊登
4.8
2022.12.17上新
荐语
俗语说:“开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”一炊一饭之外的茶,是如何走进了我们的生活,与前六种生活必需品并列的?川藏背夫的背上,俄罗斯的大篷车中,英国的快剪船内,这样一片普通的叶子,走过了怎样波澜壮阔的路程,才成为我们手中的一盏清茗?在本书中,著名汉学家梅维恒和郝也麟以独树一帜的广阔视角,合力考察了全球每一个茶叶出没的角落,将散落在历史中的一个个关于茶叶的故事串联起来,从社会、文化、历史、经济和文学等各个方面,讲述了这部关于茶叶的大历史,让我们看见关于这片树叶的传奇。
你将获得
从中国开始,看茶怎样征服世界各地的味蕾
从茶的起源到创新茶饮,茶叶如何走到今天
从茶到文化,展现跨学科视野下的茶史全图
作者简介
[美] 梅维恒
汉学家
北美敦煌学第一人
宾夕法尼亚大学中国语言文学教授,编纂了《哥伦比亚中国文学史》等著作,此外,还是《道德经》《庄子》等作品的英译者
[瑞典] 郝也麟
记者
为多种刊物撰写中国历史和文化方面的文章
精彩选段
在品茗的间隙,感受茶汤丰富的色彩,想象茶叶经过的时空路程,回味茶的厚重历史,体会茶带来的力量和自信,思索茶引起的文化变革,体会茶带来的平和心,或许是很有裨益的。毕竟,这个星球上数以百万计的人们,无论是在办公室、茶馆,还是在沙漠,都和你一样,正撇开日常琐事的烦恼,享受只有茶才能带来的片刻清新和宁静。
..........
漫漫数百年中,微不入眼的茶在诸多人类历史的十字路口扮演了略带神秘色彩的、匪夷所思的角色。在波士顿倾茶这一独幕剧中,茶只不过是个道具。这一舶来的暴利商品不经意间却成了统治者强加于劳苦大众的苛政、贪婪和不公的象征。
..........
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以下为《茶的真实历史》音视频演讲实录的部分内容,成为樊登讲书VIP即可获得全部内容。

大家好,我们曾经讲过一本关于咖啡的书,叫《全球上瘾》,那本书播出了以后就有很多听众留言,说能不能讲讲茶叶的历史。我还真找到了一本讲茶史的书,这本书叫作《茶的真实历史》。而且这本书的作者大名鼎鼎,他是非常著名的汉学家梅维恒教授,被称作北美敦煌学第一人,擅长考证。所以,这本书把茶叶的历史讲得非常透彻。

茶叶和咖啡比起来,它在历史上的影响面更广,贸易量更大,对整个人类历史的影响是巨大的,而且它渗透到的国家和地区的文化形式更加多元。首先,有一个争论是,咖啡跟茶到底谁是世界第一大饮料?这个问题我相信很多人都很关心。我们从产量上看:“2004—2005年,全球咖啡的产量为720万吨,茶叶的产量是320万吨。”这么一听你会觉得咖啡的产量更大,但别着急得出结论。“沏一杯咖啡需要15克咖啡豆,而沏一杯茶只要5克茶叶就足够了。另外,咖啡只能沏一次,而茶叶至少能泡两回——如果是乌龙茶,沏六回依然茶味十足。因此,专家们最后的结论是,名目繁多的茶汤是继水之后,全球饮用量最大的饮品。”我们的故事就从这儿开始。

茶树既有灌木的,也有乔木的,所以我们经常会看到很多茶叶说是古树茶,它是长在高大的乔木之上。关于茶的自然分布呢,我们中国的西南地区最早就有野生茶树了,其他分布地区还包括印度的阿萨姆邦、缅甸与泰国的北部,就是中南半岛这些地方。茶叶的样子跟山茶叶很像,但是茶的花朵没有山茶花艳丽,山茶花开出来很好看。不过茶叶有一个长处,它含有咖啡因,这种含有咖啡因的东西,对过去的人来讲是非常重要的。

在中国古代的传说当中,神农氏在大约公元前2700年的时候,就已经尝遍百草,其中就包括茶叶。但他们那时候吃茶叶是用嚼的方式,不是泡水喝。而且在中国古代文字中,最早不用“茶”这个字,而是用“荼”,荼就代表茶。那什么时候开始有对茶叶的记载呢?中国古代历史上,公元前5世纪的时候,就有记载蜀人制茶,就是四川那个地方的人有制茶的习惯。在秦人入蜀以后,各地才开始有了喝茶这件事。东汉末年,饮茶之风传入长江中下游,在《广雅》当中有记载茶饼的制作。南北朝时期,人工种植的茶树得到了大量推广,人们开始有了喝茶的习惯。

大家知道,南北朝的时候,有一个非常著名的和尚叫达摩。有一个关于茶的传说,就是达摩在面壁的时候打瞌睡,睡着了,醒来就觉得非常自责,说自己修为不够,修炼时竟然还能睡着觉,一生气就把自己的眉毛给剃了(他的这个发泄的方法是把眉毛剃掉),剃掉以后把眉毛扔在地上,结果长出了茶树。所以茶叶在过去很长时间里,都跟僧人有关,中国古人讲叫“禅茶一味”。

到了唐朝以后,茶叶就成了国饮。文成公主嫁给松赞干布的时候,陪嫁的礼单里就有茶糕,也就是说,唐朝的时候已经用茶做礼品了。随着禅宗的不断发展,吃茶成了非常重要的一件事。赵州和尚有一个公案叫“吃茶去”,有新来的僧人到寺院这儿来报到,赵州就问他:“曾到此间?”(“你来过这儿吗?”)这个人说:“来过。”赵州和尚说:“吃茶去!”第二个人来了,赵州问:“曾到此间?”那人说:“不曾。”赵州说:“吃茶去!”就有人问他:“到此间也吃茶去,不到此间也吃茶去,师父,您到底什么意思?”赵州说:“吃茶去!”所以你会发现,现在有很多僧人会在屋子里边挂一个条幅写着“吃茶去”,就是因为那个时候僧人用它来打禅机。这个是禅茶一味的含义。

公元804年,两个日本和尚来到中国,一个叫最澄,一个叫空海。这两个人回日本的时候——唐朝人那时候很开放,就把这个茶叶的种子送给他们——他们将种子拿回日本,种在了京都比睿山的山坡,这就是日本茶叶的起点。

大家知道,唐朝中间出现了一个转折点,就是安禄山之变。当时,安禄山围攻睢阳(古时候的睢阳就是今天的开封附近,商丘市),他围着睢阳的时候,这些河南人就开始逃亡,跑去哪儿呢?福建。大家知道,福建有一群人叫客家人,这些客家人的老家是哪儿?河南。所以,今天福建的客家人所讲的方言,很有可能就是唐朝时候中国北方的方言。

这些逃亡的人当中,有一个非常著名的人物,叫陆羽(就是历史上讲的“茶圣”),他写下了七千多字的《茶经》。当然,你今天完全按照陆羽的《茶经》来泡茶,可能没办法实现,因为那时候喝的茶跟我们今天喝的茶,区别很大。不过,今天你走到中国的任何一个茶叶城,都会有陆羽的雕像或者画像,还有陆羽茶室,等等。那给大家普及一下,陆羽的《茶经》里都说了些什么。

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