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以下为《人生的底气》音视频演讲实录的部分内容，成为樊登讲书VIP即可获得全部内容。
 

各位好，我是樊登。今天我们讲的这本书叫作《人生的底气》，这本书的作者是我本人。为什么讲《孟子》对我这么重要？因为孟子是一个特别有底气的人，我们讲“我善养吾浩然之气”，他身上有一股浩然的正气，这个东西是没有人能够替代的，所以他能够给我很大的支持和力量。

我用了一年的时间讲了整本的《孟子》，但是能够听完《孟子》完整课程的人是很少的。所以，出版社就建议我从《孟子》当中提炼出最重要的一些东西，出版一本薄薄的小书，让大家能够更轻松地理解孟子的核心观念。孟子讲的东西未必都对，他关于王道的理念、仁政的思想，恐怕都未必能够实现。但是，孟子的人生却是特别值得我们敬仰和羡慕的，他挽狂澜于既倒，把儒家扶上了正轨，所以被称为“亚圣”。这也是孟子能够给我们的人生带来力量的原因。

在这本书当中，我把“人生的底气”分为了七个关键词，每一个关键词选取三句话，那么，今天我就选出《孟子》中的二十一句话跟大家分享。

第一个关键词叫作初心。人无论做事业，成就家庭，还是走完自己人生的道路，我们的初心都是底气的来源之一。所以，第一句话就是孟子最有名的一句：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”咱们上中学的时候都背过这一段，“鱼与熊掌不可兼得”。“舍生取义”就是从这来的，这句话出自《孟子·告子上》。

这句话对我们今天的人有什么意义？有人说，我们没有那么多的机会体验“舍生取义”的感觉。那你可以试试看，把“舍生取义”替换成我们在工作当中“义利之间”的抉择。比如，你创业到底是为了赶紧赚钱，还是为了能够为社会创造价值？我们讲过一本书叫《纳瓦尔宝典》。《纳瓦尔宝典》里边说：“什么是钱？钱是这个世界给你打的欠条。”其实，这不是纳瓦尔的发明，这是一个金融学的概念。所以，如果你希望能够在这个世界上多赚一点钱，你应该做的最重要的事情，是为这个社会多做贡献。这就是“舍生取义”在今日的含义。

我们未必非得成为一个革命者，才能够体验到孟子所说的这句话的力量。我们人生的每一天可能都在面临着人生意义和工作价值的拷问：我们所做的这件事到底合不合于义？合不合于礼？所以，当生和义发生矛盾的时候，如果你知道应该如何做取舍，那你的内心一定充满了勇气和力量。如果我们贪生怕死，那可能任何事都会让我们畏手畏脚。这是今天分享的第一句话。

第二句话更有意思：“且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？”。（此处的“寻”是古代的长度单位，八尺为一寻）这句话出自《孟子·滕文公下》。孟子说，假如我们只谈利这件事的话，“枉寻而直尺”都可以，就是我往回收更远，然后只往前一点点，这种事我们都能做。什么叫作“枉寻而直尺”？就是我们为了达成目标，需要付出的代价到底应该有多大。

给大家举一个例子。我经常劝很多人，说做生意、赚钱当然很重要，做生意、养家糊口这件事不丢脸。但是，你要付出多大的代价？有的人说：“我每天晚上陪人喝酒。”结果喝到肝硬化。我说：“你赚这个钱干吗用？为赚这个钱，命都没有了，为什么要这样做？”他说没办法。这个“没办法”就是“枉寻而直尺”，我为了赚那么一点点钱，我愿意付出生命的代价。有的人为了能够谈成一个生意，不惜丧失道德，或者践踏法律的底线，这也是“枉寻而直尺”。如果一切事情都只从最后的利益出发来考虑，那看起来这些手段似乎都是可以理解的。但是孟子认为，我们在人生当中的很多事情，不是利益，它是义，是仁。所以，你不能够“枉尺而直寻”，何况“枉寻而直尺”。所以，目的和手段之间，并不是可以简单地对等和互换的。

尤其是在我们培养一个人的过程当中，我们做一家企业，在培养员工的时候，我们经营一个家庭，在培养孩子的时候，真的是只要目的正当，用什么手段都可以吗？这是孟子给我们的第二个提示。不要做“枉尺而直寻”的事，更不要做“枉寻而直尺”的事。

第三句话：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”这句话的文学性也非常妙，像诗一样。这句话出自《孟子·尽心上》。

孟子说，舜当年住在深山当中，每天跟这些木头、石头待在一块儿，跟鹿、野猪一块儿出行。他跟深山里边没有开化的野人，有差别的地方非常少，可能就是那么一点点。那么一点点是什么？可能就是我们所谓的人性。