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与萨特一起升维认知
与萨特一起升维认知
主讲人:徐英瑾
4.8
2023.07.25上新
荐语
无论喜欢与否,从出生起,我们身上就贴着他人给的标签——要做乖顺的孩子,温柔的女性,勇敢的少年,独立的成年人……这些标签来自他人的期望和认知,也许并不能代表我们真正想成为的样子。哲学家萨特认为,正是这些标签束缚了我们的自由,除了我们自己,没人能定义我们和我们的生活。本书从萨特的哲学出发,提出三个方法,帮我们找到自己,也找到属于自己的自由生活。 
你将获得
了解是什么束缚了我们的自由意识
如何获得自由的思考能力
如何获得自由的生活
主讲人
徐英瑾
复旦大学哲学教授、中国首届“科史哲青年著作奖”获得者
精彩选段
有些东西对别人来说是劣势,对你不一定是,除非你认为它是。
..........
在我想挣脱他人束缚的同时,他人也在努力挣脱我的束缚;在我试图制服他人的时候,他人也在试图制服我。
..........
每个人对现实世界的感知方式都不同,因而赋予它不同的价值,可谓“一人一世界”。
..........
他人怎么看待我们不重要,重要的是我们怎么看待他人对我们的看待。
..........
注:上述页码为句子在实体书中所在的页码。
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以下为《与萨特一起升维认知》音视频演讲实录的部分内容,订阅非凡精读VIP即可获得包括本书在内的全馆内容。

书友,你好,欢迎来到非凡精读馆,我是徐英瑾。今天我要向大家介绍的这本书,题目叫《与萨特一起升维认知》。

我们为什么要读这本书呢?我们先把萨特这个哲学家的名字放一放,来思考一下现代人所面临的一个非常严重的问题:我们的生活被各种各样的链条困住了,不敢想,不敢做。

有些人在谈恋爱的时候,不敢向对方表白,怕被对方拒绝;有些人对工作不满意,不敢跳槽;有些人想对领导提一些工作上的意见,怕得罪领导;有些人碰到很多恶势力,不敢和它做斗争,就想得过且过。于是,我们都变成了俄国小说家契诃夫笔下的套中人——只能够按照套路来做事情,而不敢做一回自己。

怎么来改变这一切呢?

首先要改变大家对于自己意识的看法,要了解到自己意识的自由性,只有了解到自己意识的自由性,你才能够知道自己的行为有非常广阔的选择空间,这样你才能够有足够的勇气,和你生活上遇到的各种各样的困难和挑战做斗争。

那么对于这个问题的讨论,首先就牵涉到了对于“自由”的哲学讨论。

在哲学史上,对于自由意志和自由这一类问题,很多哲学家都贡献出了非常有意思的想法。在这里,我们主要是要讨论萨特这位哲学家在这个问题上的见解。他所说的自由并不是指完全无视外部的客观规律,也不是说你可以随心所欲,而是说对于自由感的意识,能够让你意识到你并不是命运的奴隶,你能够成为命运的主宰。

一句话,只要我们的观念改变了,我们看待和认知这个世界的整个方式也会改变,而这种改变就会导致我们行动的改变,我们的行动改变了,这个世界本身也会随之改变。

萨特的书一般来说比较难懂,特别是他的《存在与虚无》,这本书在法国有一个绰号“一公斤”。因为它刚刚出版的时候,没人读得懂,但它的分量正好是一公斤,所以家庭主妇买来把它当秤砣用。但是我们讲的这本书,显然没有一公斤重,所以可以用一种比较简易的方式向大家介绍萨特哲学的方方面面。

这本书显然不是萨特本人写的,是当代的一位法国学者写的,他叫弗雷德里克·阿卢什,主修民族学、心理学,是巴黎的一所中学的老师。在法国你要做中学老师,要参加法国的全国教师资格考试,而你通过了这个考试,就可以拿到相应的资格执照,这个执照也可以用来做大学老师的,所以法国的中学老师和大学老师是一个水平的。

一、哲学家萨特生平

现在我们就要来讲整本书的第一个版块了,萨特何许人也。

萨特1905年生于巴黎,是一个纯粹的巴黎人。萨特少年的时候是一个优等生,很乖。我们现在看萨特的哲学观点,好像非常离经叛道,但他实际上小时候很乖,成绩非常好,而且不偏科,文理科都非常好。他在1929年的时候,参加了法国的教师资格考试,考得非常好,拿到了全国第一名,请注意,是法国全国第一名,当时的全国状元。

我们都知道中国的第一名叫状元,第二名叫榜眼,我顺便把这一年的榜眼的名字也公布一下:西蒙·德·波伏瓦(法国存在主义作家,女权运动的创始人之一),就是萨特多年的女朋友。德·波伏瓦在考上榜眼的那一年,其实就和萨特认识很多年了。他们在少男少女的时代就有交往了,最后就交往了一辈子。虽然没领证,但是他们的感情是非常好的。

1933年,萨特跑到德国去留学了一年,学习埃德蒙德·胡塞尔(德国哲学家,现象学的奠基人)的哲学,胡塞尔和海德格尔(德国哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一,曾是胡塞尔的学生)的思想对于萨特的哲学产生了非常深刻的影响。我在读《存在与虚无》的时候,就觉得很多地方是对于海德格尔哲学的深化和修正。

但是萨特除了在哲学方面非常有贡献以外,让人震惊的是,在文学方面他也是一个行家里手,他在戏剧、小说创作方面都有很多的收获。

他发表的第一部小说是《恶心》,这部小说的最大的一个特点,就是把非常晦涩的现象学的意识分析,以小说的方式体现出来,我们通过读这个小说,就能够理解现象学的意识分析到底是什么意思了。

1940年,法国遭到了德国的入侵,萨特此前参加了法国军队,做气象兵。但正如我们大家所知的,法国很快就被德国军队给打败了,萨特就进了战俘营,但是萨特靠他的三寸不烂之舌骗了德国人,非常神奇地逃出来了。

逃出来以后,他参加了各种抵抗运动。萨特身体羸弱,两个眼睛有斜视的毛病,让他去跑到铁路上做铁道游击队,恐怕不太适合他,但文人有文人的抵抗方式,他就以笔为武器和法西斯做斗争,比如他写了很多的政论性的文章,而且在当时巴黎的花神咖啡馆,他也结交了很多朋友,并且在那里开始非常紧张的文学和哲学的创作。

那么在这段时间里面,他创作出了一些很重要的作品,比如一部很有名的话剧叫《禁闭》,也翻译成《隔离审讯》,而且它的中文版,在中国也已经上演过多次了。当然在战争期间,他做的另外一项很重要的工作,就是开始撰写他的哲学大部头《存在与虚无》。

而且他和马克思主义的思想,也有比较紧密的亲缘关系。萨特晚年的一部哲学作品叫《辩证理性批判》,这本书已经尝试着把一些马克思主义的思想要素,吸纳到他的存在主义的思想体系中去了。

萨特做的所有的事情里面,有一件事我是最佩服的,就是萨特靠着他在文学方面的一个重大成就,拿到了诺贝尔文学奖,这可是件好事情。

但是大家知道萨特做了什么事吗?

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