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经纬华夏

经纬华夏

主讲人:樊登、许倬云
4.8
2023.10.14上新

荐语

音频如有模糊之处,推荐大家点击视频观看,并搭配字幕学习,亦可结合演讲实录阅读,体验更佳。 “我要从世界看中国,再从中国看世界。”著名历史学家许倬云以93岁高龄立此宏愿,写下了一部华夏成长史。从黄河长江到沿海西南,从史前时代到近代抗争,从世界格局演变到中国内部文化变迁,“中国”的定义不仅是地理上的,也是历史上的,更是精神上的,它的感召深入每一个子民的每一寸肌肤。 在本期新书中,作者以悲天悯人的情怀,抒发了他对于大同社会的理想。经历过战乱和残疾之苦的他,不但没有怨天尤人,反而将自己所受到的帮助化为一颗拳拳之心,力图回报国家和社会。进入本书,你看到的不仅是一个国家被书写的过去和被期冀的未来,更是一位近百岁老人对一种文明的大声呼唤和强烈热爱。

你将获得

如何从地理学角度认识中国?
为什么中西文明会如此不同?
我们的华夏文明从哪里开始?

作者简介

许倬云
史学大家
匹兹堡大学荣休讲座教授
1930年生,江苏无锡人。当今时代最具影响力的史学大家之一,匹兹堡大学历史系荣休讲座教授,台湾“中研院”院士。1962年获芝加哥大学博士学位。先后执教于台湾大学、匹兹堡大学,受聘为香港中文大学、夏威夷大学、杜克大学、香港科技大学、南京大学讲座教授。1986年当选美国人文学社荣誉会士,2004年获美国“亚洲学会杰出贡献奖”,2020年获“全球华人国学终身成就奖”,2023年获“影响世界华人终身成就大奖”。大众史学代表作有《经纬华夏》《万古江河》《说中国》《中国文化的精神》等,学术代表作有《西周史》《汉代农业》《古代中国的转型期》等。

精彩选段

我尝试将古代中国的演变,组织为三个核心区;每个核心区都有其发展的过程,也都有呈现其内在的特色。而三个核心区之间的互动——或延伸、或演进、或转接、或扩散,即是华夏文明本身从成长到成型的“诗歌”。
..........
第17页
中国的成长不是依靠帝国的征服,是一波又一波人通过持续的努力而慢慢形成的。所以中国没有边界,中国是一个天下国家,是一层层文化的自然发展。
..........
第92页
在这种儒家、法家思想平行的演化中,国家并非王者和贵族的私产,而是与公众福祉有关的社群单位。这一特色,在欧洲的发展历史上,要到近世17世纪以后才逐渐呈现。
..........
第112页
儒家则从未开拓方便的捷径,而是要求人人努力省察,努力从自身的体验、从自己出发,以期新世界的出现——那时可能你已经不在世,然而,你有责任帮助全体人一步步走向这个新世界。
..........
第149页
注:上述页码为句子在实体书中所在的页码。

本书籍解读制作团队

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邵慧平
审核
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以下为《经纬华夏》音视频演讲实录的部分内容,成为樊登讲书VIP即可获得全部内容。

樊登:许先生,非常感谢您接受我们的访问。

许倬云:谢谢你。有劳各位,不好意思。

樊登:我们觉得很荣幸。您这次这本书叫《经纬华夏》,您是怎么想到这个题目的?

许倬云:《万古江河》的名字是当年我太太起的,我觉得这个名字很不错、很合意,所以这次也想来个四字经。后来就想到,这本书我是以地理为主题,经度、纬度合起来称作“经纬”。

地理上怎么界定中国?这不但是指实际上的地理环境,也指地理单元。地理单元是我们真正看得见(visible)的单元。文化单元很重要,但你看不见;人种单元你看得见,但你分不出来。而地理单元划分的是人定居的地方,我们认得出来。虽然我们看见的是这个人的整个身体——多高、多胖、多黑、多白,但是人的灵魂和精神也在身体里边。这就是地理单元的意义。因此我这本书,要从地理条件上看中国在世界上占了什么样的特定位置,又在特定的地位上发展了什么样的特定优势,或者有什么特定负担。

【云南是中国的“伊甸园”?】

许倬云:中国的云南是很奇特的地方,它是一个人种(族群)展览区。再有,它从山顶到谷底的气候太不一样,它是植物的展览区、生态的展览区,如果真有伊甸园的话……

樊登:一定在云南。

许倬云:伊甸园在云南,你找什么都找得着,找到的什么都好。我们喝的茶,茶树长得比大榕树还高,这类东西什么都有。山中间四季如春,山顶上夏天如秋天,谷底里边冬天如春天,什么气候都有。那条路上,不单人从非洲走出来,什么都能走过,除了不能动的植物以外,不能动的植物被人带着跑,也一路掉落下来,最后几乎都往那儿去。

没住在恒河流域,恒河流域没法可住,过来也不好住,所以全住在中国西南部,比如元谋人等都在云南,巫山人住在四川和西南之间的边界上(重庆市巫山县龙骨坡),就是巫山顶上。这一带的东西多得很,连非洲的南方大猿都有,大猴子叫腊玛古猿、腊玛猴子,是我们人类的近亲。那条路上什么都有。所以从那一条路出来的,属于中国演化。

【历史和人一样,都会变】

樊登:许老说过,有良心的历史学家和考古学家,都会告诉你:历史在变,历史每一段的解释都在变,因为每一次我们都多看见了一点点。我们永远是在这繁花丛中,密密的树林里面,以为自己看透了。其实,远没看透。树林深处丛丛的树叶,繁花深处一层层的草,里头的小虫子、小蚂蚁,大树后面一条蟒蛇——再远处还有一只老虎:凡此种种,我们都没有看见。在你自己的身后,你都没有觉察:一只大猴子,对着你的脖子呼气呢!所以不要太自信,认为看见了这条路。没有的。路是慢慢走的,要随时修正。

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