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五代九章

五代九章

主讲人:樊登、郑也夫
4.8
2024.09.14上新

荐语

“五代”指唐哀帝禅让后,五个定都于中原地区的相继出现的政权,它们分别是后梁、后唐、后晋、后汉和后周。直至北宋建立,这段分裂时期才划上句号。五代在漫长的中国历史长河中只能算作一颗匆匆划过的流星,但此间的政治动荡和社会变革却对后世产生了不可忽视的影响。 本书作者郑也夫虽然是社会学教授,却在研读五代史料时有了新的洞见。书中不仅评述了五代的帝王、文臣和武将,还深入分析了当时的用兵之道和政治文化,深入浅出,见解独到,充溢着跨学科研究碰撞出的火花。

你将获得

看社会学家眼里的“新五代史”
领略五代时期人物的独特魅力
感受极端黑暗时代里的人性光辉

作者简介

郑也夫
北京大学社会学教授
中国社会科学院研究生院哲学硕士,美国丹佛大学社会学系硕士。著有《吾国教育病理》《知识分子研究》《走出囚徒困境》《代价论》《信任论》等。

精彩选段

唐之后的五代产生了多位胡人君主。他们爱好歌咏,正是这些小情节吸引了敝人。论理他们似乎应该继续大唐以胡乐为主的音乐,但是在合法性上,李世民极度自信,而五代君主颇为自卑,故后者不敢去光大他们喜爱的胡歌, 有条件时反而尽力恢复编钟雅乐,乃至唐代的音乐繁荣一去不复返。
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第9页
每个人都活在历史中,且多半读过、听过某些严肃或戏说的历史,乃至不管是史学家、史学爱好者还是普通人,都程度不同地拥有自己的历史观。差别只在于有些人自觉意识得到,有些人不自觉。
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第11页
“忠”在《论语》中指“尽心”,针对广泛的人际关系。这字眼本是好品德、好词汇,却在帝制时代最终转移且主要应用于君臣关系。孔子、孟子对后来的“愚忠”不负任何责任。将曾经主要针对人际关系的“尽心”用于君臣关系是很好的事情。但为忠臣观注入死节和从一而终,则是彻头彻尾的败笔。
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第138页
注:上述页码为句子在实体书中所在的页码。

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以下为《五代九章》音视频对谈实录的部分内容,成为樊登讲书VIP即可获得全部内容。

樊登:各位好,今天我们非常有幸请到了《五代九章》的作者,北京大学社会学系著名的郑也夫教授。欢迎您,郑老师!

郑也夫:你好。

樊登:好久不见了。

郑也夫:非常高兴跟您在这儿聊天。

樊登:我2001年就是在郑老师手下学习,那时候我们都在做一个电视节目。这本书出版以后,我一口气读完了,感觉特别新颖。为什么您会选择研究五代十国呢?

郑也夫:为什么选择五代十国,前言写得很多了,这里我就简单说一句:是冯道把我吸引进来的,是这样一个争论纷纭的人物把我吸引过来的。

樊登:冯君可道。

郑也夫:他做介绍人,让我进入这段长达五十二年的闹腾的、战乱的历史。

樊登:因为我们很多观众可能不了解五代十国这段历史背景,您能不能给大家夹叙夹议地讲讲冯道的故事?

郑也夫:冯道一共在四朝或五朝当过官。史书上一般说四朝,为什么不说五朝呢?如果是五朝,就得加上契丹,因为后来契丹称霸中原,冯道在它下面也当过差。加上契丹的话是五朝,我们一般说四朝,所以他被称作“不倒翁”。后世皇权之下的史官强调大臣要从一而终,“贰臣”是一个非常大的污名,冯道事这么多朝,那就毫无名誉可言了。

樊登:过去有本书叫《贰臣传》,专门给这些贰臣作传,骂他们。

郑也夫:那个时候事多朝的人有的是,大把大把的。如果不算上契丹,冯道事四朝。和凝事五朝(梁、唐、晋、汉、周,打了个通关),冯道从后唐朝才开始当官。还有杨凝式老先生,不光把梁、(后)唐、晋、汉、周打一个通关,还得往前追溯,因为在唐朝他还当过大臣,总共事六朝。冯道才事四朝。而且,事五朝、六朝的人也不止一两个。

【冯道凭什么能成为“五代不倒翁”?】

郑也夫:到了五代的时候,说句不好听的,每个朝廷都是把前朝给推翻了篡位上来的。篡完权以后,合法性面临危机,皇帝就要找别的力量来帮助自己提升合法性,比如找一个有道德的大臣来做宰相。

樊登:位置高的、受大家认可的人。

郑也夫:名誉好的人,他帮不帮我干事两可,但他得帮我在名誉上撑着这个王朝。你看他是我的宰相,高风亮节。而实际要干事的是谁呢?干事的是在他没发家的时候就开始跟着他的那些近臣,这样的人后来的职务叫“枢密使”,枢密使才是真正的权臣。而冯道是在这儿帮助皇帝提升合法性的,叫你来干吗呢?叫你给我讲讲治国之道,你光给我说说就行了,真的干事并不需要你。所以冯道为什么比较安全,能一直走过来呢?其实就是因为权力越大越危险,和皇上关系越近越危险,远点不危险。

【杀人如麻的朱温,还有温柔的一面?】

樊登:过去大家讲朱温叫“砀山大盗”,他给人留下的都是粗俗、爱杀人这样的印象,但您在书里边把朱温写得还挺好的。

郑也夫:准确地说,他应该不是最坏的,但也谈不上有多好,毕竟是个杀人如麻的人。因为五代这五十二年是一个杀戮的时代,有些人真的是一点人性都没有。你看就说朱温这混蛋,杀人如麻,那都是不用说的事,比如白马驿之祸,他把大唐的多少个大臣都给杀了,这是很经典的一个例证。但是你看这家伙称帝以后,把他妈妈和哥哥都从很偏僻的地方接到都城来了。有一天,百官众人都在一块儿喝酒,他哥哥拍着桌子大骂朱温:大唐对你一直不错,还封你做藩王,你怎么篡权了?你这是混蛋啊!

樊登:喝多了。

郑也夫:大家都看呆了。朱温却跟手下说,把他送下去吧。当天是送回房间去了,过几天又送回他的家乡去了,最后他哥哥寿终正寝。

【兵临城下那一刻,小皇子的决定太感人!】

郑也夫:李从珂把石敬瑭给得罪了,石敬瑭就来灭他。大兵都来了以后,老百姓一看这国都要被破了,他们就要跑,要逃命。于是皇上和太后都说把门封住,不让老百姓跑。后来皇上都顾不了这些了,太后还是要求军队把城门关住。李从珂的小儿子叫重美,这时候说话了:我们皇家原本是维持天下太平的,现在给不了老百姓太平,让他们遇到战乱,老百姓要跑还不让人家跑,这事说不过去吧?把城门打开,让他们随便,想去哪儿就去哪儿。于是城门被打开了。

后来这个国都马上就要破了的时候,他妈(李重美生母,即刘皇后)说话了,他妈要把这皇宫烧了。这小儿子又出来说话了:你烧了,人家新主来了以后就得重盖皇宫,那不都是民脂民膏吗?我们反正也要灭亡了,干吗要让新主用民脂民膏重盖皇宫呢?把它留着吧。他妈说:好吧。这样的人格很令人感动。我在这书里说了一句话:从这个儿子李重美反推,他爸爸李从珂大概也不是坏人。

樊登:家庭教育。

郑也夫:这个父亲要是一个恶棍,也很难有这样的儿子。

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