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活法
活法
主讲人:樊登
4.9
2018.07.07上新
荐语
成功人士喜欢讲大道理,两家全球五百强企业创建者稻盛和夫尤其喜欢。大多数人把这些宏观的道理看成无趣的说教,然后置之不理。但你有没有想过,他们为什么喜欢讲道理?因为既得利益者需要说教?不,因为他们真切地体会过道理的魔力。 越是宏观的道理,越是密密匝匝地影响着所有的日常,只有很少的人真正相信,认真执行,然后他们成了成功的人。人生90%的痛苦和焦虑,根源都在于人们不懂,如何活出生命的意义,如何燃起生活的热情,如何取得事业的成功,这样的大道理。好在,稻盛和夫在《活法》中提供了答案。
你将获得
领悟稻盛哲学的精华
揭示事业成功的规律
一本普世的人生观和方法论
作者简介
[日] 稻盛和夫
京瓷和日航名誉会长
1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。京瓷和日航名誉会长,KDDI最高顾问。1983年创办盛和塾,向企业家塾生义务传授经营哲学。目前全世界的盛和塾塾生已超过9000人。1984年创立“稻盛财团”,并创设“京都奖”,被誉为“亚洲诺贝尔奖”。
精彩选段
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以下为《活法》音视频演讲实录的部分内容,成为樊登读书APP的VIP即可获得全部内容。

 

我们读书会曾经讲过稻盛和夫的《干法》,成为了很多企业进行员工培训的一个必选之作。在那个书讲完之后,就有很多人问我说为什么不讲《活法》?这本书销量更大,影响力更大。说实话我在讲完《干法》之后,内心可能是升起了一点点的傲慢心。我觉得稻盛和夫的东西不就是那么多吗,不就是强调六项精进,强调敬天爱人,强调阿米巴经营,这有什么可再多讲的呢?

 

如果再更多地讲来讲去,慢慢地就变成心灵鸡汤了,当时我是这么想。但是在前不久我带队去日本,专门参观了京瓷的总部,看了一下稻盛和夫到底是怎么样把京瓷从一个街道小厂办到全日本超大的公司。然后又把第二电电做成了能够和NTT去竞争的一个大幅降低日本国民电信消费的这么一个国民性的公司。然后又怎么样在做完了胃癌手术以后去挽救日航,把日航用一年的时间从一个巨额亏损的企业变成一家盈利的企业之后,我突然觉得我以前对于稻盛和夫的理解远远不够。

 

就这个老人家写《活法》这本书的时候,我重新读它,我觉得他是掏心掏肺跟你写。因为你知道稻盛和夫对自己的要求是极度认真地过好每一天,这个极度认真地过好每一天就特别像我们中国的宋明理学家。宋明理学家是要求一个字叫作“诚”,叫不诚无物。你没有诚恳的诚意在里边的时候,什么东西都没有。所以他是一个非常澄净地生活的人,他是把敬天爱人的这种思想深入到骨髓当中去。

 

所以整个这本书里边没有任何开玩笑的地方,或者没有任何讨好受众的写法,也不去猜测你到底想听什么。这种畅销书作家所有的坏习惯他都没有,他就是认认真真掏心掏肺地把他认为最重要的东西一件一件地讲给我们听。所以如果我们能够稍微再谦虚一点,我们能够觉得说这个老人家是真诚地跟你沟通的时候,我们就应该重读《活法》这本书,所以这一次我决定重新讲这本书。

 

在稻盛和夫的盛和塾里边,我听京瓷的人给我们讲课。就是讲稻盛和夫怎么管理企业,其中有一段我印象最深刻。就是稻盛和夫会要求他所有的部门这些人都从一个成本单元变成一个经营单元,这就是所谓的阿米巴经营。就比如我们过去一个采购的人,他在公司里的业绩考评是没法做,因为他并不是一个经营的单元。那么稻盛和夫要求说,你作为一个采购的部门,你需要跟上下游配合,所以我需要能够准确地算出每一个人每天所产生的效益,这就是阿米巴经营。

 

那么在这个过程当中,每一个负责人他就称作经营者。稻盛和夫在去跟这些经营者对话的时候发现说,为什么元器件最近断货了不够用?对不起,我忘了,我赶紧去买。这时候稻盛和夫会说,你是一个经营者啊,你是一个经营者啊,所以你应该能够预判到这个时候会需要这样的东西。他说我知道错了,我现在去买。你打算买多少呢?我觉得大概买几万块钱的够了。那为什么买这么多钱呢?这个我也没有想过,反正大概就是这么多。稻盛和夫说你是一个经营者啊,你应该想到为什么要买这么多东西,这个是怎么算出来的?

 

稻盛和夫用这句“你是一个经营者啊”塑造了无数的经营者,而最令我们感到惊奇的是,我们过去以为阿米巴经营就是分散化经营。就是一种换了方式的业绩考评,把每一个部门都考评出来。我就在想如果我的公司真的都用这种方式来管理的话,人人唯利是图,人和人之间天天去讨论谁挣得多谁挣得少,这公司管理难度会很大。实际上是我们的误解,阿米巴的方式根本不是业绩考评的依据。就是这些人并不以他的阿米巴经营的数字结果和他的收入挂钩,没有关系。

 

这个所谓的考评的依据只是为了帮助你衡量你有没有进步,只是为了帮助你衡量你在这个游戏当中是在不断地精进,还是在不断地退步。给了我们每一个人把自己的工作量化的机会,但它并不是业绩考评,它和业绩考评无关。反过来业绩考评考评最多的是你的上下级的关系,然后上下级对于你的哲学的掌握程度。你是不是一个有哲学的经营者,这种评判才跟你的收入会直接挂钩。我们真的以前对于阿米巴了解得太过肤浅。

 

所以回到《活法》,我们就知道稻盛和夫做到这么了不起的事业,他能够产生这样的经营的奇迹可以说,原因是一定有非常深层次的精神内涵。就是能够在一年时间之内把日航这么大的一个濒临破产的企业立刻变成一个赚钱的企业,如果没有精神的力量是完全做不到。单靠规章制度,单靠不断地KPI考核,是不可能实现这一点。

 

精神的内涵在哪呢?就在《活法》这本书里边。干法的意思是怎么样干活,怎么样把工作干得更好,活法的意思就是怎么样生活。这本书整个就在回答人生的意义到底是什么。

 

稻盛和夫第一章就说,人到底为什么而活?他开门见山地告诉我们,他认为人生的意义就在于提升心性、磨练灵魂,什么叫提升心性、磨练灵魂呢?就是他说是为了在死的时候灵魂比生的时候更纯洁一点,或者带着更美好更崇高的灵魂去迎接死亡。就是我们从出生到死亡这个过程当中,改变最多的东西是我们的灵魂。当我们的灵魂能够变得更纯粹更美好,我们人生的意义就已经实现了。

 

他有两个公式很重要,第一个公式就是人格等于性格加哲学。你如果把性格视做是天生的东西,基因里边带来的东西的话,哲学就是我们后天逐步一点一点养成的东西。什么是哲学?昨天我还在饭桌上跟别人探讨什么是哲学,大家都给出特别多不同的定义。

 

稻盛和夫认为哲学就是何谓人,何谓正确。就是什么样的人才算是一个真正的人,什么样的事是正确的事,什么样的事是错误的事?这种评判的依据就叫作哲学。所以稻盛和夫说,我们从小到大被教育的,比如说不可说谎,不可给别人添乱,要正直不贪心,不能只顾自己等等。无论哪一条都是我们在孩童时代就被别人不断教育的东西,这就是最简单的哲学。

 

如果我们能够依据这些最简单的哲学来判断我们的人生,来决定我们该做一件事还是不该做一件事,我们的生活会简单很多。但是我们往往随着人生不断地成长,决定我们做一些事情的依据不再是这些最简单的哲学性的规则而是社会的惯性。

 

是别人都在怎么做,现在的潮流是什么,怎么样赚钱来得更快。你会发现当你背离了那些哲学以后,我们往往会走特别多的弯路。反倒不能够让我们更加快速地达到让灵魂不断上升的这么一个境界,所以第一个公式叫作人格等于性格加哲学。哲学是可以改造我们的性格,然后实现我们一个更上层次的人格。

 

第二个公式就是结果等于思维方式乘热情,再乘以能力。热情,人的热情度是不一样,但是最起码他都在零以上。你热情有高有低,最起码它是在零以上的部分,能力也是。能力有高有低,但它最起码是零以上的部分。但是思维方式是有正负之分,就是稻盛和夫说,如果一个人的思维方式出了问题,他的想法是负面的。你会发现他前面的能力和热情越高,他做事的错误可能性越大。

 

就比如说他就谈到日本的军国主义,他说日本的军国主义当年就是完全利用了人们对于道德的追求。他说道德这件事情在日本变得被人排斥,原因就是在二战期间道德被人们利用。当大量的普通老百姓因为热爱自己的国家,因为要信守承诺,因为自己是一个公民去遵从这些道德的时候,上面的人用军国主义的这种负面的想法,整个把一个国家导向了错误的方向。

 

同样我们看看世界,希特勒也是一个有热情的人,希特勒也是一个有能力的人。但是当他的这个思维方式是完全错误的时候,他会成为人类历史上最大的刽子手。所以我们可以在生活当中,我们不会做到像军国主义或者像这个法西斯主义那么严重,但是如果你是一个负面心态的人,你很有可能会去赚不应该赚的钱。你很可能会背离一个最基本的人生价值观,有时候你发现骗钱来的更快,能够很快赚到一栋房子,很快赚到几十个亿,然后想办法跑路。你真的是追求这样的人生吗?所以思维方式乘以能力再乘以热情,才是我们人生最终的结果。

 

那什么样的思维方式是正确的思维方式呢?稻盛和夫认为首先你得敢想,你得敢想那些美好的、正确的、非常绚丽多彩的未来。他解释什么叫心想事成,过去有一本书叫《秘密》,可能还有很多人跟我推荐过这本书。说你要什么东西你就向宇宙下订单,你就想只要想就能出现。这个其实是特别庸俗的不可知论,他把不可知论做到一个庸俗的境界。只要你想就能够实现,其实没有那么简单。

 

但是稻盛和夫认说心想事成这句话有道理的地方是在于心不想,事肯定不成。就是如果你连想都没有想过这件事情,这件事怎么可能发生呢?所以稻盛和夫说,你首先得能够想,想到什么程度呢?他说要想到未来是有色彩的。就是他在有时候做精瓷的时候,有一个科研人员拿过来一个陶瓷给他看,看了一眼他说不对,这玩意不对。

 

那个人说我是搞科研的人,这个特性足够使用了,为什么不对?颜色不对,他说颜色不对。说颜色哪不对?跟我想象的不一样,就他在脑海当中想象的那个陶瓷的样子是光彩的,是泛着光发亮。但是你拿来这个灰暗的,不对。我们普通人在想未来的时候,能够想到一个大概的样子就不容易。但是稻盛和夫要求说,你得想出一个彩色的未来来。

 

这里边有一个案例,就是他们年轻的时候最崇拜的企业家是松下幸之助。那时候的松下幸之助也并没有走上神坛,也就是一个稍微成功一点的企业家。所以好多小企业家坐在那,大家在学习松下幸之助演讲。松下幸之助一上来就跟他们说,说我们得有水库式经营的想法,什么叫水库式经营的想法呢?就是你要给自己留下足够多的水库。

 

你留了足够多的水库,就算经营遇到了困难,你的水库里的水也依然能够帮助你渡过难关。然后底下的这些小企业家就开始窃窃私语了,说说的那么容易,哪来的水库?咱们现在要解决的问题是没有水库的问题,他跟我们讲需要水库式经营,这不是开玩笑吗?然后就开始窃窃私语。

 

后来有人甚至站起来说,松下先生,我觉得您说的东西跟我们无关,因为您是有了水库的人,你才会讲水库式经营。但是我们根本没有水库,为什么让我们想水库式经营?你能不能给我们讲讲怎么建立水库?

 

他说这的确是一件很难的事,这个需要你们自己去解决,但是就算难也得首先有这样的想法。然后底下很多人甚至愤而退场,觉得你这是羞辱我们了。但是稻盛和夫说他当时在现场听得浑身鸡皮疙瘩都竖立起来,他觉得茅塞顿开。虽然他也是刚起步的小企业,也没有建立自己的水库。但是松下幸之助就是说,正是因为你还没有水库,所以你更需要有水库式的思维方式。你不能因为它难就不去做,反过来因为它难,你可能更需要有这方面的意识,你要更加去想象建立自己的水库。

 

所以稻盛和夫从这儿学到的东西就是你要首先学到敢想,然后用王道的人生观去开发智慧的宝库。这句话什么意思?他说这个世界上的宇宙,稻盛和夫是相信宇宙有一个终极的力量。这个宇宙的终极力量是希望能够让大家不断地开发它,找到这个宝库里边所蕴含的东西。

 

你比如说牛顿所发现的东西,爱因斯坦所发现的东西,我们一步一步所发现的这些东西,其实都是宇宙当中应该有的东西,需要我们不断被开发出来。这是所谓稻盛和夫认为的宇宙的宝库,而这个宇宙的宝库需要我们用王道的人生观去开发。就是不要走邪道,我们是义正词严的,我们是为了大多数人的利益出发的,用这种王道精神,正确的思维方式去开发。就能够和松下幸之助一样想象出一个未来,并且把那个未来逐渐地打造出来。

 

在稻盛和夫的经营过程当中,他认为这种想象经常会帮到他。你比如说他在投资做DDA,他甚至连后来的话费结构都想象出来。他跟别人讲这件事情,很多人很惊奇,说你怎么可能这么强的预判性?他说不是预判性,就是把每一个细节都想到。他说,一个真正的企业家就是要认真地去思考你所要构造的未来。

 

我们当年在打辩论赛的时候,我觉得我人生做的最专注的一件事,可能就是参加大专辩论会。一场一场的比赛,有辩题,我真的是能够想象到场上发生的场景。就是每次在上场之前你都已经知道今天会发生什么事,对方会怎么说。后来在场上说话的时候,发现果然是这样,完全没有超出我们预测的机会。这就是你极度专注地去做一件事情的时候所产生的效果。

 

很多人觉得自己的人生不够成功,你要问问自己你有没有像稻盛和夫这样去想像出一个有颜色的未来,去极度认真地去规划自己的人生和你所要做的事,这就是敢想这部分。

 

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