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越过内心那座山
越过内心那座山
主讲人:樊登
4.9
2022.11.12上新
荐语
面对突如其来的不幸,你是否也会困在“为什么是我”的哀怨中?面对亲密关系中持续不断的摩擦,你是否也会陷入对这段关系的怀疑?面对自己曾经做过的错事,你是否也总在深夜回想,感到懊悔、愧疚,无法自拔?我们每个人的内心可能都存在一些被自己或有心或无意地隐匿起来的心结。 本书作者——奥斯维辛集中营幸存者、心理学家伊迪丝·伊娃·埃格尔博士以真实故事为例,将生活中最为普遍的心理困境娓娓道来,并提供了简单易行的化解方法。作者用她疗愈自己的刻骨创伤和打开无数来访者心灵枷锁的故事告诉我们,将我们的心牢牢困住的往往不是外在力量,而是我们在脑海里建造的精神牢笼。而打开它,通往自由的钥匙,恰恰就握在我们自己手中。
你将获得
了解12种生活中普遍存在的心理困境
从真实的故事中获得自我疗愈的力量
找到打开牢笼的钥匙,重获心灵自由
作者简介
[美] 伊迪丝·伊娃·埃格尔
心理学家
奥斯维辛集中营幸存者,著有《拥抱可能》等书籍。
精彩选段
如果我们长期以牺牲自己为代价,如果我们一直在燃烧,或者一直充当一名帮助别人的殉道者,我们就会积攒很多怨气,那么慷慨就不再是慷慨了。爱意味着自爱,因为只有自爱的人才能真正地爱别人,才能对别人真正慷慨和富有同情心。
..........
人们生气往往是因为期待和现实之间存在着一定的差距。我们总认为一切都是另一个人的错,是对方加重了我们的情绪负担,可是真正让我们陷入牢笼的其实是我们自己不切实际的期待。
..........
离婚并不能解决一段关系当中的情感问题。离婚只是给你一种法律的许可,让你与另外一个人重复相同的婚姻模式!离婚不会给你自由。
..........
注:上述页码为句子在实体书中所在的页码。
本书籍解读制作团队
共6个流程,251个小时打磨
王丽婷
责编
汪逸苗
校对
邵慧平
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读完本文约需4分钟

 

以下为《越过内心那座山》音视频演讲实录的部分内容,成为樊登讲书VIP即可获得全部内容。
 

各位好,今天我们讲的这本书叫作《越过内心那座山》,这本书的作者今年已经94岁高龄了。我为什么喜欢讲年纪大的人写的书呢?因为我觉得他们在这个年纪,还愿意动手写一本新书,一定不是为了稿费,也不是为了所谓的江湖地位,他们不在乎这本书里的结构或者流派,只是想把自己内心中认为对于读者来讲最重要的事情写出来。这本书的副标题是“12个普遍心理问题的自我疗愈”,读完之后对我帮助很大。

 

这个作者伊迪丝·埃格尔,是一个匈牙利裔犹太人。1944年,她16岁的时候被抓进了奥斯维辛集中营。我们曾经讲过一本书叫《活出生命的意义》,那本书的作者弗兰克尔就是奥斯维辛集中营里的幸存者,埃格尔也是。弗兰克尔进奥斯维辛的时候30岁,而她当年只有16岁。她跟她的姐姐,还有父母,一起被抓进了奥斯维辛。在被抓进奥斯维辛的当天,她的父母就被送进了毒气室。

 

埃格尔50岁的时候在美国获得了心理学博士学位,她的老师就是维克多·弗兰克尔。老太太说,最糟糕的牢笼并不是奥斯维辛,而是我们自己建造的精神牢笼。就是她这一辈子都在跟奥斯维辛时的经历做斗争,她的人生经历过如此大的痛苦,但是她发现,真正给我们的生命带来持续性影响的东西,是我们自己内在的精神所建造的精神牢笼。她把这些精神牢笼分了十二个,我觉得每一个基本上都跟每一个人有着相当大的关系。

 

这本书的四个心理学原则来自四个流派。第一个是我们都知道的,马丁·塞利格曼的积极心理学。积极心理学里有一个词,大家都很熟悉,叫习得性无助。我们在生活中所感受到的无助感,是生活教会我们的,是我们一步一步被生活训练出来的。但是埃格尔说,她更喜欢一个词叫习得性乐观主义。就是如果我们需要在生活中学会乐观,那么它也是我们通过不断地练习来学会的。这是第一个流派。

 

第二个来源就是认知行为疗法。我们要知道ABC法则——我们所感受到的东西,并不是来自外在的事物,而是来自我们对这个事物的看法。所以,如果你希望改善你的感受,你首先要改善的不是外部的环境,而是你对外部环境的看法,这是认知行为疗法的理论。

 

第三个理论来源是卡尔·罗杰斯的人本主义心理学。卡尔·罗杰斯强调无条件的积极自我关注,就是无论发生什么事情,你都应该积极地看待自己,你都应该毫无条件地爱自己,这是人本主义心理学的核心。

 

第四个来源就是她的老师弗兰克尔的理论。弗兰克尔创立了意义疗法,它的核心就是每一个苦难一定都具备着意义,这个意义可以使得我们成为一个更好的人,或者使得这个世界逐渐地变得更好。如果你找到了你所遭受的这件事情带来的意义,那么你就能够忍受生活加诸你的一切。

 

这就是这本书的四个心理学来源。

 

作者强调自由需要终身练习。我们这一辈子每天忙忙碌碌在干吗呢?在不断地成为真正的自己。所以这本书的英文名字叫作The Gift(礼物),老太太调侃:没有人能说奥斯维辛是一份礼物,但是到了我今天这个年纪,我觉得我得把它视作生命给我的一件意外的礼物,一次相当大的考验。

 

那么接下来,我们就来看看这十二个不同的牢笼。

 

第一个牢笼叫作受害者心态型牢笼。如果你有了受害者心态型的牢笼,你最常说的话就是:“为什么是我?”我们见过很多人,比如家里有人得了癌症,或者自己得了癌症,第一反应就是“为什么是我”“我是个好人,我又没有做什么糟糕的事,凭什么发生在我身上”。或者是出现了各种意外,被别人不公正地对待的时候,这个“为什么是我”的心态会让我们做出很多强烈的反应,有时候甚至会伤害自己或者伤害别人。

 

如果你是一个幸存者,你最常问的话应该是“现在怎么样”,或者“现在我能做些什么”,这才是核心。所以你究竟选择用一个受害者心态去不断地伤害自己和伤害他人,还是选择用一个幸存者心态去不断地做一些事情来改善当前的状况,这是(产生不同心态的)分界线。所以埃格尔说,有一个很残酷的问题,你可以问一问自己:为什么不能是你?那么多人都会得癌症,那么多人都会遭遇车祸,那么多人都会遭遇不公正的对待,没有人规定遭遇这些事情的人一定得是一个坏人。所以既然别人可以,那为什么不能够是你?当你想到这个问题的时候,你才能够稍微地变得平和一点。

 

走出受害者心态牢笼的方法,有这么几个。

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