读完本文约需7分钟

以下为《孔子：人能弘道》音视频演讲实录的部分内容，成为樊登读书APP的VIP即可获得全部内容。

各位好，今天给大家讲的这本书叫作《孔子：人能弘道》。

今天中午和咱们上海交大老子学院的王院长在一块儿吃饭的时候，说起来下午要讲这本书，他很意外。他说，你怎么会讲这本书呢？因为这本书的流传并没有那么广泛，而且这书的作者也不是像杜维明那么有名气的学者。他是复旦大学毕业以后去美国留学，后来留下来当教授的这么一个学者。

我觉得他这本书写得弥足珍贵在哪儿呢？他这本书最先是用英文写的，然后翻译成中文，所以它是一个给外国人介绍孔子的读本。所以他能够站在旁观者的角度，非常冷静、清晰、理智地把孔子介绍得非常清楚，就特别适合我们来了解他。

杜维明教授也特别喜欢倪培明教授的这本书，他在后面的推荐语里面说，此书是对儒家——这一人类历史上也许影响最广、流传历史也许最为悠久的伦理和精神传统的深思和启发式的阐述，它具有高度的可读性并包含了许多有洞察力的观点。这也是我选这本书的原因，纯粹凭缘分。

然后拿到我手上，我就发现写得真的很清晰。它并不是逐字逐句地去翻译论语，而是对孔子的整个人生做的一个概括，特别有意思。

咱们首先来讲讲孔子的生平。孔子出生在什么时代呢？是中国乱了的时代。国际的史学家对中国的历史做研究的时候，都会对中国界定一个统一的趋势和分离的趋势。中国有几百年统一的趋势，然后就接着又有几百年分离的趋势。这个分离的趋势当中就会出现三国，出现南北朝，出现五胡乱华，出现这些分裂的状态。虽然唐朝是一个统一的国家，但是唐朝也是在分裂的趋势当中。

孔子的那个时代正好是分裂趋势的开始，就是春秋的时候，整个周朝已经不行了，然后各个诸侯开始强大。而且到孔子那个时候，已经乱到什么程度呢？就是连那些篡夺了王位的家臣也开始杀他们的主子，所以整个国家经常会有当权者被杀，变得很混乱。

在这种情况之下，孔子出现了。他认为要解决这个乱七八糟的格局，需要通过不断地教化和学习来进行。在那个时代，孔子是做什么事的呢？按照史学家的讲法，他做的基本上就是一个培训班加职业介绍所。他那个地方既教你东西，礼、乐、射、御、书、数都教，同时还给你找工作，所以他的学生基本上都能够找到一个不错的归宿。

但是为什么那么多做培训班和做职业介绍所的人都存在，只有孔子能够成为圣人呢？我最近看了一本书，叫《宫崎市定中国史》，是日本一位非常著名的京都学派的史学家所写的中国历史。当中讲了这一段，他说，孔子是在所有这些人当中最强调理想的一个人，他绝不仅仅是教学生怎么样去混口饭吃，而是教你怎么样成为一个更好的人。

这跟柏拉图在西方的地位是一样的，柏拉图也说哲学的目的就是让你成为更好的人。孔子希望我们成为君子，成为圣人，成为一个更好的人，让一个社会成为一个更好的社会。他心中对社会有理想，对个人的发展也有理想，所以他能够跟别人不一样。

孔子出生在公元前551年，出生在陬地，所以经常有人把他叫作“陬人之子”。他爸爸叫叔梁紇。据说他爸爸身体很高，很强大，然后很有力量。有一次跟别人打仗的时候，他爸爸一个人用手举着那个掉下来的城门，然后让所有人跑了过去。就有点像《隋唐演义》里面的熊阔海，那个形象基本就是按孔子爸爸来构造的。

叔梁紇这个人比较倒霉，他一直生，都没生过儿子，一直就生女儿。前面大概生了有八个女儿，终于生出了一个儿子，还是一个残疾人。就是觉得有点呆，有点瘸，叫孟皮，这是孔子的哥哥。

后来叔梁紇说，不行啊，这样下去无后啊，所以就在他六十岁的时候娶了颜徵在。颜徵在就是颜回的那个颜，所以怀疑孔子为什么喜欢颜回，可能多少有点亲戚关系吧。那时候人也不多，所以他娶了颜徵在这个十八岁的姑娘。

后来颜徵在就祷于尼山。尼山这个地方，现在去济南路过还会看到，他们会告诉你，这就是尼山，是一个不高的小山。她在那个地方祈祷，祈祷回去就怀上了孔子，所以给孔子起名叫孔丘，字仲尼、仲是老二的意思，尼就是尼山。然后他的脑袋长得像一个小山丘一样，脑袋长得比较高，额头也比较高，所以叫孔丘，这么来的。

后来大概在孔子三岁的时候，他爸爸就去世了，所以孔子对他的爸爸基本上没有什么的记忆。十七岁的时候，妈妈也去世了。妈妈去世的时候，孔子已经完全懂事了。因为孔子十五岁“志于学”，也就是说他十五岁的时候开始立志于学习。在《论语》当中有这么几句话，说“三人行必有我师”，可能就是十五岁志于学的时候常说的话。

还包括“入太庙每事问”。孔子经过太庙，太庙是搞祭祀的地方，进去以后，这个也问那个也问。这个是干什么的？这个东西叫什么？为什么放在这儿？他老问。后来旁边人就笑话他说“孰为陬人之子知礼也”，谁说这陬人之子知道礼呢？可见孔子当时已经有一定的名气了，他应该属于少年天才一类的，因为是十五岁的一个小孩，大家都已经知道他了。谁说陬人之子知礼呢？他“入太庙每事问”，他啥事都要问。

然后大家把这个话传到孔子这儿了，孔子说：“是礼也。”就是入太庙每事问这件事本身就是礼，你得恭恭敬敬地搞清楚这件事，尽管你心中可能会知道，你也应该向别人求证。

所以孔子十五志于学，三十而立。三十而立就意味着他三十就已经开始招学生了，他三十岁就有学生了，有了事业。实际上，孔子“弟子三千，身通六艺者七十二人”，就是礼、乐、射、御、书、数都会，有七十二人，非常厉害了。七十二贤人中，能够在《论语》中被提到名字的有二十二个，《论语》当中整个出现过名字统计下来只有二十二个学生，非常难得。

然后在庙里边坐着的叫“十哲”。九个人曾经担任过非常重要的官职，其中有三个人做到了季氏宰。季氏宰，你现在听起来觉得像个小官，不就是季氏他们家的宰相吗？就是家宰，家里边管事的总管。这算什么官啊？各位，季氏宰是当时普通人所能够做的国家最高官职，季氏宰以上的所有官职都得靠世袭才能取得，这都是贵族才能做的。所以普通人能够做官做到最大的就是到季氏家做宰，像冉有、子路，这都是做大官的人。

然后在公元前501年，孔子已经五十岁了，他被任命为中都令，中都令就相当于是首都市长。据说他治理了这个国家不到几个月的时间吧，就“路不拾遗，夜不闭户”，就是晚上不用关门，然后东西丢了也能找回来。

后来又没过多久，他又被提拔为司寇，司寇就相当于今天的司法部长。所以大家说孔子光会说，不能干活，是不对的。孔子其实挺能干活的，而且干得非常好。

结果运气不好的是，在他五十五岁的时候“胙肉不致”。“胙肉不致”是什么意思啊？古代的人给祖先们祭祀，祭祀完了以后，皇帝要把肉分开，分成一片一片的，然后给每个大臣家里边都送一份，这叫“胙肉”。结果孔子在家里边等，等了半天，发现没人送。为什么呢？

这里面的背景是，当时鲁国确实强大起来了，鲁国已经越来越厉害了，然后齐国当然不希望鲁国强大。因为所谓“齐鲁之政”，虽然“是兄弟也”，但是两个国家竞争也很厉害，都不希望旁边那个壮大。所以齐国就派人给鲁国送了很多美女，送了很多乐诗，让鲁国的国君他们都高高兴兴地玩，然后这些人就疏远了孔子。

孔子就觉得很生气，因为他觉得“胙肉不致”就代表着轻视。士可杀不可辱啊，所以孔子就走了，说那我不干了，然后就走了。但他还不真走，他把车队带到边境线上，待了三天。待这三天是什么意思？看看国君要不要追过来。如果国君派人追我回去，那我还是可以继续回去给鲁国干，毕竟是司法部长。

结果待了三天，人家也没来找他。没办法，他就接着走了。从此开始一件事——周游列国。所以周游列国是孔子五十五岁的时候开始的，然后一直走到了六十八岁。算一下，十三年，也没有多远。他周游列国是哪些地方呢？基本上都是山东、河南、河北，大概就这一点儿地方。他连陕西都没去过，因为古代儒生不去陕西，就是在那一片地转。然后转了十三年，各个国家，鲁啊魏啊齐啊什么这些地方都去。

六十八岁的时候，孔子被人接回了鲁国。他们说，家里边的孩子们也都长大了，需要你回去看看，看看你那些弟子们都干得怎么样。他就回去了。回去以后，人就开始进入老年了，因为六十八岁才回到鲁国。

孔子六十九岁的时候，他的儿子孔鲤就去世了。孔子就这一个孩子，因为他生这个孩子的时候，鲁君给他送来了两条鲤鱼，所以为了纪念鲁君送的鲤鱼，就给孔子的儿子取名叫孔鲤，鲤鱼的鲤。

然后孔子七十岁的时候，颜回去世。这个事对孔子的打击非常大，孔子说“天丧我”，老天爷这是要杀了我啊。然后旁边的人就劝他说，夫子，你不用这么难过吧？死了个学生，你稍微节哀，别这么难过。孔子说，我不为这样的人难过，为什么样的人难过啊？就是这样的人就是最好的学生了。

孔子在整篇《论语》当中，唯一永远都使劲表扬的那么一个人就是颜回，孔子甚至认为自己在某些方面的资质都不如颜回好。所以他是倾尽了全力，把这一辈子的精华全都给颜回了。结果颜回死了，在孔子大概七十岁的时候死了，颜回当时大概三十多岁。

另外一个最爱孔子的学生叫子路。颜回是孔子最爱的学生，子路是最爱孔子的学生，子路是属于愿意为孔子去死的那种人。他原来是个强盗，经常劫道，被孔子收服了，孔子打仗也比他打得好，所以子路就特佩服孔子，跟着孔子变好了。子路其实比孔子只小九岁，他年纪其实也不小了。

当时魏国大乱，子路就问孔子，魏国请我去辅佐他们的太子，你说我去不去？孔子说“危邦不居，乱邦不入”。那个很乱的地方你最好别去，那地方危险。但是子路说，我觉得大丈夫干这一辈子总得有点机会能够伸张一下能力，所以我觉得还是应该去试试。那就去吧。然后子路到城门口的时候，说城里边已经乱了，城里边的人已经蜂拥朝外跑了，已经杀起人来了，很严重了。

有个孔子的学生就跟他讲，快走快走，里边杀人了。子路不，子路说，既然咱们已经答应了帮人家解决这个问题，咱们就要去。所以子路就逆着人流，走到皇宫里面，把太子抓住，保卫住太子，然后就拿着刀往外冲，因为他打架很厉害。结果寡不敌众，别人人太多了，他可能也没劲了，然后一刀过来把他那个帽子打歪了。

打歪了以后，我觉得这个人肯定是精疲力尽的，他不会随随便便就这样就死了。精疲力尽了以后，他就说，孔子教诲，君子死的时候帽子要正，帽不能歪，所以就是把那个帽子要扶正，“正其缨”，把那个帽子扶正。然后“害之”，就是周围的那些士兵一拥而上，把他剁成了肉酱。

子路这个人，如果你真的读《论语》的话，你会发现，你特别喜欢他，因为他特别好，特别直，很有意思。他经常跟孔子吵架，经常会质疑孔子，所以他是《论语》当中性格特别鲜明的这么一个人，这个人就这样惨死了。我觉得这可能会是孔子的一个心病，因为孔子在他在之前就曾经讲过，子路这个人“不得其死”，他说这个人肯定不会是好死。因为子路这个人老惹祸啊，经常有侠义气质。

孔子大概也会算命，因为他写过《易传》，研究《周易》，所以他就说子路“不得其死”，没想到被他一语成谶，子路就真的被剁成肉酱了。后来有人就来找他汇报说，子路死了。问怎么死的，说剁成肉酱了。这汇报人也真是不会说话，就直接这么讲了。孔子当时正在吃饭，孔子因为吃饭的时候喜欢吃肉酱，他一听到就说，拿走拿走。从此以后，孔子再也没有吃过肉酱。这就是七十二岁的时候，孔子又遇到这样的打击。

然后七十三岁，孔子去世了。孔子去世之前发生了一件事，叫“获麟”。我们讲“获麟”，就是老人家可能会出问题了。什么叫“获麟”啊？郊外捕获了一个怪兽，这个怪兽谁都不认识。后来大家说，孔子见识比较多，让孔子来看看吧。孔子跑出去一看，是麒麟。然后孔子就哭了，他说，你怎么会被抓住呢？哎呀，你怎么跑到这儿来了呢？真是倒霉。然后这麒麟死了，所以孔子看到这个麒麟被抓、死掉，孔子就觉得自己的天命也快了。

最后陪在孔子身边的人是子贡。子贡是当时的首富，各个国家的国君对待子贡都是像对待国君一样的礼仪。